Тихомиров Лев Александрович
|
Русский общественный деятель, в молодости — народоволец, будучи в эмиграции, издавал вместе с П. Л. Лавровым «Вестник Народной воли»; |
в 1888 году отрёкся от революционных убеждений и, вернувшись в Россию после помилования, стал монархистом. ≈ще |
Русский общественный деятель, в молодости — народоволец, будучи в эмиграции, издавал вместе с П. Л. Лавровым «Вестник Народной воли»;
в 1888 году отрёкся от революционных убеждений и, вернувшись в Россию после помилования, стал монархистом.
Происходил из семьи военного врача. Окончил керченскую Александровскую гимназию с золотой медалью.
В 1870—1873 годах учился в Московском университете.
В 1872—1873 годах — активный член общества «чайковцев», вёл пропаганду среди рабочих.
В ноябре 1873 года арестован, был под судом по «процессу 193-х».
В 1878 году — член центра «Земли и воли» и редакции её печатного органа.
В 1879 году — член Исполнительного комитета, распорядительной комиссии и редакции «Народной воли», от имени «исполнительного комитета» составил известную прокламацию, выпущенную после 1 марта 1881 года.
На Липецком съезде 20 июля 1879 года (на котором была организована «Народная воля») поддержал решение съезда о цареубийстве. Непосредственного отношения к убийству Александра II Тихомиров не имел, в принятии Исполнительным комитетом «Народной воли» решения об убийстве не участвовал.
В начале 1880-х годов писал в «Деле» под псевдонимами «И. Кольцов» и «И. К.» (сокращение от названия «Исполнительный комитет»).
В 1882 году, желая избежать ареста, Тихомиров уехал за границу — в Швейцарию, затем во Францию. Издавал вместе с Петром Лавровым «Вестник Народной воли».
В 1888 году отрёкся от революционных убеждений, открыто выступив против прежних идей в предисловии ко второму изданию книги «La Russie politique et sociale» (1888). В целом книга принадлежала к литературе, запрещённой в России, но в предисловии доказывалось, что революция немыслима в России и что людям прогрессивного образа мыслей необходимо стремиться к мирной эволюции.
В 1888 году Тихомиров просил помилования, был помилован Высочайшим повелением от 10 ноября 1889 года и смог вернуться в Россию.
Брошюра (изданная по-русски и по-французски) «Почему я перестал быть революционером» (1888; 2-е изд., M., 1896) сделала возможным возвращение Тихомирова в Россию.
Тихомиров стал деятельным сотрудником «Московских ведомостей» и «Русского обозрения». Важнейшие статьи, появившиеся в этих органах, Тихомиров переиздал в ряде брошюр и книжек.
В 1903—1906 годах работал над исследованием «Монархическая государственность».
После 1905 года Тихомиров разработал схему реформ системы «думской монархии».
В 1907 году был приглашён из Москвы лично Петром Столыпиным в Санкт-Петербург, где занял должность члена совета Главного управления по делам печати. Основной же его задачей было консультирование Столыпина по вопросам, связанным с рабочим движением ввиду обсуждаемого трудового законодательства.
К радикальным (для того времени) предложениям о введении 8-часового рабочего дня Тихомиров не присоединялся. Предложения Тихомирова частично реализовались с принятием в 1913 году новых законов о страховании рабочих по болезни и от несчастных случаев.
В 1909 году Тихомиров вернулся в Москву.
За 10 лет до смерти Тихомиров поселился в Сергиевом Посаде (где и умер 16 октября 1923 года). Здесь он создал трактат «Религиозно-философские основы истории», в котором анализировал историю человечества с религиозной точки зрения, включая последние эсхатологические времена.
В 1917 году отошёл от политической деятельности. свернуть |
|
|
|
|
|
|
Русский общественный деятель, в молодости — народоволец, будучи в эмиграции, издавал вместе с П. Л. Лавровым «Вестник Народной воли»;
в 1888 году отрёкся от революционных убеждений и, вернувшись в Россию после помилования, стал монархистом.... ≈ще
|
Русский общественный деятель, в молодости — народоволец, будучи в эмиграции, издавал вместе с П. Л. Лавровым «Вестник Народной воли»;
в 1888 году отрёкся от революционных убеждений и, вернувшись в Россию после помилования, стал монархистом.
Происходил из семьи военного врача. Окончил керченскую Александровскую гимназию с золотой медалью.
В 1870—1873 годах учился в Московском университете.
В 1872—1873 годах — активный член общества «чайковцев», вёл пропаганду среди рабочих.
В ноябре 1873 года арестован, был под судом по «процессу 193-х».
В 1878 году — член центра «Земли и воли» и редакции её печатного органа.
В 1879 году — член Исполнительного комитета, распорядительной комиссии и редакции «Народной воли», от имени «исполнительного комитета» составил известную прокламацию, выпущенную после 1 марта 1881 года.
На Липецком съезде 20 июля 1879 года (на котором была организована «Народная воля») поддержал решение съезда о цареубийстве. Непосредственного отношения к убийству Александра II Тихомиров не имел, в принятии Исполнительным комитетом «Народной воли» решения об убийстве не участвовал.
В начале 1880-х годов писал в «Деле» под псевдонимами «И. Кольцов» и «И. К.» (сокращение от названия «Исполнительный комитет»).
В 1882 году, желая избежать ареста, Тихомиров уехал за границу — в Швейцарию, затем во Францию. Издавал вместе с Петром Лавровым «Вестник Народной воли».
В 1888 году отрёкся от революционных убеждений, открыто выступив против прежних идей в предисловии ко второму изданию книги «La Russie politique et sociale» (1888). В целом книга принадлежала к литературе, запрещённой в России, но в предисловии доказывалось, что революция немыслима в России и что людям прогрессивного образа мыслей необходимо стремиться к мирной эволюции.
В 1888 году Тихомиров просил помилования, был помилован Высочайшим повелением от 10 ноября 1889 года и смог вернуться в Россию.
Брошюра (изданная по-русски и по-французски) «Почему я перестал быть революционером» (1888; 2-е изд., M., 1896) сделала возможным возвращение Тихомирова в Россию.
Тихомиров стал деятельным сотрудником «Московских ведомостей» и «Русского обозрения». Важнейшие статьи, появившиеся в этих органах, Тихомиров переиздал в ряде брошюр и книжек.
В 1903—1906 годах работал над исследованием «Монархическая государственность».
После 1905 года Тихомиров разработал схему реформ системы «думской монархии».
В 1907 году был приглашён из Москвы лично Петром Столыпиным в Санкт-Петербург, где занял должность члена совета Главного управления по делам печати. Основной же его задачей было консультирование Столыпина по вопросам, связанным с рабочим движением ввиду обсуждаемого трудового законодательства.
К радикальным (для того времени) предложениям о введении 8-часового рабочего дня Тихомиров не присоединялся. Предложения Тихомирова частично реализовались с принятием в 1913 году новых законов о страховании рабочих по болезни и от несчастных случаев.
В 1909 году Тихомиров вернулся в Москву.
За 10 лет до смерти Тихомиров поселился в Сергиевом Посаде (где и умер 16 октября 1923 года). Здесь он создал трактат «Религиозно-философские основы истории», в котором анализировал историю человечества с религиозной точки зрения, включая последние эсхатологические времена.
В 1917 году отошёл от политической деятельности.
|
|
|
|