Мемуарист » Авторы » Korolenko » Дневник (1917-1921) - 35

Дневник (1917-1921) - 35

15.12.1917
Полтава, Полтавская, Украина

15 дек[абря]

Числа 12-го в ночь в Полтаве смертельно ранен учитель. На него напали на улице солдаты и проломили ему голову. Это теперь часто, и в другое время пришлось бы закричать на всю Россию, что в Полтаве грабежи, убийства, разбои приняли небывалые размеры. Теперь нам приходится говорить, что у нас, слава Богу, сравнительно тихо.

К Косте Лях[овичу] обратились довольно неожиданно за советом большевики из "совета революции": что им делать: украинцы[1] взяли верх и собираются их арестовать? Это им, разумеется, не нравится. Грозят по этому случаю забастовкой водопровода и электричества. Им это кажется "целесообразным": если арестуют несколько человек из "совета", то нейтральное население в 60 тысяч останется без воды и без света. В городе водворилась тревога. Вчера вдруг вода иссякла и не шла из кранов. Думали -- это начало. Оказалось, однако, что это только последствие обывательских опасений: стали запасаться водой и ее не хватило. К чести рабочих, они заявили, что бастовать не намерены и что к этому их могут принудить только силой. А силы у большевиков нет. Их "правительство" парализовано: убили общерусский патриотизм, вытравили сознание отечества в рабочей и солдатской массе и теперь областные патриотизмы одолевают их всюду. Даже Рада, которая держит себя без достоинства, юлит, лицемерит, вступает в соглашения и изменяет им, все-таки силой вещей берет верх. При прочих равных условиях (та же деморализация масс) на ее стороне есть одно преимущество: чувство родины, -- и большевики разоружаются как стадо.

Россия теперь, как червь, разрезанный на куски. Каждая часть живет собственной жизнью. Казаки объявили свою "республику впредь до воссоединения с Россией"[2]. Украинцы этого избегают. Когда-то Франко к юбилею Мицкевича написал бестактную статью[3]: Мицкевич -- поэт и идеализатор "измены". Это было бестактно, но в этом была доля правды. В посвящении своей поэмы "Петербург" он говорит "друзьям москалям": "Коварно, в оковах ползая, я с деспотом хитрил, но вам все тайны чувств открыл я благодарно".

Украинцы не могут применить к себе этот последний стих. Украина по традиции тоже хитрила и изменяла то и дело. И теперь она продолжает эту традицию по отношению и к революционной России. Носятся чудовищные слухи о сношениях Рады с австрийцами, надо думать, неверные. Но, во всяком случае, они не говорят также, честно и откровенно, о воссоединении с новой Россией. Недаром теперь в качестве национального героя все яснее выступает фигура Мазепы, от которого еще недавно огромное большинство украинцев открещивалось. В своей статье "Котляревский и Мазепа"[4] я вполне искренно смеялся над страхами, веющими над старым "мазепским дворищем". Теперь не знаю -- написал ли бы я эту статью. Недавно благородный Науменко[5] вышел из Рады, ссылаясь на традиции своего кружка -- кружка драгомановцев[6], твердо державшихся определенной линии отношений. "Батько Грушевский"[7] тоже весьма недвусмысленно высказывался против "самостийников". Теперь батько юлит и плывет по течению. И все-таки тот здоровый элемент, какой есть в чувстве родины, придает Раде силу в борьбе с большевизмом. И надо думать, что ни о каком "отделении" и присоединении к Австрии речи не будет. А разумная федерация -- это несомненное будущее свободной России.

В Полтаве всё живем без газеты... Петербургские тоже задавлены. А "Киевская мысль" выходит свободно, несмотря на то, что держится оппозиционно и к большевикам, и к Раде.

[1] Украинцами В. Короленко называл приверженцев Центральной рады.

[2] В ноябре -- декабре 1917 года на Дону и на Кубани были сформированы войсковые правительства, которые установили тесную связь с украинской Центральной радой. Терским и Оренбургским войсковыми правительствами. В Новочеркасске был создан руководящий центр -- Триумвират (М. В. Алексеев -- А. М. Каледин -- Л. Г. Корнилов).

[3] Речь идет о статье украинского писателя, публициста и общественного деятеля И. Я. Франко (1856--1916), опубликованной в венской газете "Zeit" ("Время", 1897, No 136) под названием "Ein Dichter des Verrates" ("Поэт измены"). Статья эта вызвала бурю негодования в среде польской буржуазии и националистически настроенной интеллигенции. Писателя преследовали, пытались даже убить. В письме к языковеду И. А. Бодуэну де Куртенэ, которое, по мнению исследователей, относится ко второй половине февраля 1898 года, И. Франко объяснил причину появления указанной статьи: "...мотивы, толкнувшие меня написать статью о Мицкевиче, заключались в явлениях нравственного упадка, которые с такой очевидностью выросли среди польского общества в Галичине во время выборной кампании в сейм в 1896 и в парламент в 1897 [годах]. Во всем этом меня интересовало только одно -- психическая организация нации, которая так чувствительна к малейшей несправедливости к себе и в то же время готова обидеть или по меньшей мере желающая обидеть другую, словно это самая естественная вещь на свете... Поймите... что я разыскивал источник этого специального "национального воспитания" и нашел его (возможно, ошибочно) у таких гениев, как Мицкевич и Красинский... Я предпочел сносить оскорбления, чем оправдываться перед такими судьями" (И. Франко. Сочинения в 10-ти томах, т. 10. М., 1959, с. 645--646, 647). Зигмунд Красинский (1812--1859) -- польский поэт-романтик.

[4] В статье "Котляревский и Мазепа" ("Русские записки", 1916, No 10) В. Короленко защищал национальные устремления украинцев против шовинистических посягательств российских чиновников, объявивших украинский язык -- "языком Мазепы".

[5] В. П. Науменко (1892--1919) -- писатель, педагоги общественный деятель. В 1917 году был попечителем Киевского учебного округа. Именно с этой должности подал в отставку из-за разногласий по вопросам национальной политики с генеральным секретариатом по народному образованию. 28 ноября в "Киевской мысли" появилось сообщение об уходе Науменко, а на следующий день в этой же газете было опубликовано его "Открытое письмо к сообществу".

[6] Кружок последователей М. П. Драгоманом (1841--1895) -- украинского историка, фольклориста и общественного деятеля; отстаивал федеративный принцип в организации межнациональных отношений.

[7] М. С. Грушевский (1866--1934) -- историк. Выступал за автономию Украины в составе федеративной России. В годы Первой мировой войны придерживался прогерманской ориентации. В конце 1914 года был выслан властями в Симбирск. В марте 1917 года примкнул к партии украинских эсеров. С созданием Украинской центральной рады был избран ее руководителем. В феврале 1918 года выступил одним из инициаторов "приглашения" австро-немецких войск на Украину. После изгнания немецких интервентов с Украины Грушевский эмигрировал в Австрию (начало 1919 года), где создал идеологический центр украинского националистического движения. Впоследствии вернулся на родину и с 1924 года стал заниматься научной работой. В 1929 году был избран действительным членом Академии наук СССР.

Опубликовано 16.12.2019 в 20:06