Московский университет в конце 70-х годов - 8

Появление на кафедре Ключевского, с его яркой и образной речью, с его меткими характеристиками и редким умением подбирать эпитеты, встречено было поэтому молодежью с большим энтузиазмом. Редкий профессор сумел сразу завоевать себе больше внимания, чем мало известный еще в то время московский историограф. Все ранее писанное Ключевским носило слишком специальный характер, чтобы обратить на него внимание широких кругов. Его магистерская диссертация о житиях святых, как источнике русской истории, и более ранний трактат, написанный для получения золотой медали и озаглавленный: "Сказания иностранцев о России", создали ему репутацию строгого исследователя.

Но лекции в Троицко-Сергиевской Духовной академии и статьи, напечатанные им, часто без подписи, в "Критическом обозрении", не замедлили установить на его счет представление как о блестящем преподавателе и бойком публицисте. В числе не подписанных им статей одна была посвящена разбору сочинений Юрия Самарина, настолько определенному и резкому, что многие, разгадавшие, кто действительный его автор, составили о Ключевском представление как о несомненном западнике и вероятном радикале. Василий Осипович дружил в это время с молодым и талантливым историком литературы Шаховым[1]. Последнего шутя называли Сен-Жюстом, а многие прибавляли к этому, что при нем Ключевский играет роль Робеспьера. Этой репутации Василий Осипович своей дальнейшей карьерой нимало не оправдал.