Начальницей лицея была Зоя Антоновна Бабайцева, доцент филологического факультета Одесского университета. Она же читала в нашем классе лекции по русской литературе. Когда-то, будучи еще совсем молодой учительницей, она преподавала русский язык и литературу в гимназии Чудновской. В эту частную гимназию, наряду с детьми из богатых, незнатных семей, принимали на бесплатное обучение и детей бедных родителей, обнаруживших в народных школах способности, отличные знания и желание учиться. Так поступила в эту гимназию и моя мама.
В Лицее профессоров Университета уделялось большое внимание как гуманитарным, так и естественным наукам. В гимназии и в лицее изучали, кроме русского, латинский, немецкий, французский и румынский языки. В старших классах школьники осваивали начертательную и аналитическую геометрии, начала дифференциального и интегрального исчислений, биологию, гигиену, законоведение, геологию и минералогию, астрономию. В лицее была даже своя обсерватория. Изучали также философскую пропедевтику: логику, психологию и этику, а также закон Божий.
Преподаватель французского языка, войдя первый раз в класс, объявил нам, что разговаривать с нами будет только по-французски. До этого почти никто из нас французский не изучал. Указывая на окно, учитель произносил: «Ce la fenetre», и мы, глядя на забитое снизу фанерой окно, тут же переводили: «Это фанера». Но языки мы так и не выучили - то немногое, чему нас научили, не подкрепленное практикой, быстро улетучилось из наших ветреных голов.
Все наши учителя, кроме преподавателей иностранных языков и закона Божьего, были профессорами или доцентами. В каждом классе на стене в углу висела икона, и перед началом занятий, с приходом учителя, все вставали и дежурный читал молитву: «Преблагий Господи! Ниспошли нам благодать Духа твого святаго, дарствующего и укрепляющего душевные наши силы, дабы, внимая преподаваемому нам учению, возрастли мы Тебе во славу, Церкви и Отечеству на пользу, родителям же нашим на утешение». Иногда по закону Божьему, как и по другим предметам, устраивались письменные проверки пройденного материала. Мы тщательно повторяли тексты своих записей, но в наших головах приобретенные знания усваивались часто в искаженном виде, и тогда учитель закона Божьего сокрушенно восклицал: «Какая ересь!» Перед контрольной работой по трудному предмету мы подходили к иконе и просили: «Господи! Да минует нас чаша сия, и пусть будет так, как мы хотим, а не так как Ты хочешь!» Священником был у нас, уже не молодой, человек, приехавший из Румынии вместе с женой, преподававшей нам румынский язык. Вероятно, до революции они жили в России, так как свободно говорили по-русски. Священник был веселым, добродушным человекам, иногда читал нам мораль или рассказывал анекдоты, в том числе и на религиозные темы.
«Что Иисус Христос и апостол Петр ходили по воде, я верю, но что там было глубоко - не верю. Что Иисус Христос накормил пять тысяч человек пятью хлебами и двумя рыбами, я верю, но что они были сыты - не поверю!» - рассуждал, с его слов, Фома неверный.
К нам батюшка относился благожелательно и доверительно. Понимая, что привить нам, атеистам, веру вряд ли ему удастся, он как-то сказал: «Образованный человек может и не верить в Бога, но знать христианское учение, ходить в церковь, выполнять православные обряды обязан, так как с него берут пример люди малообразованные, невежественные, для которых в христианском учении заложены нравственные устои, моральные принципы, основы благочестия и кроткого поведения». В другой раз он высказал мысль, что между богатыми и бедными большой разницы нет, не должно быть антагонистических противоречий. Все хотят быть богатыми. Одни этого достигли, как правило, честным путем, другие - настойчивые и трудолюбивые - пытаются разбогатеть, и многим это удастся. Разбогатев, каждый будет защищать свою собственность, приобретенную нелегким трудом. Но пока еще все богатыми быть не могут: на всех богатства не хватает. Богатые должны помогать немощным старикам, больным, которые не в состоянии заработать себе на пропитание. Верующий всегда поможет бедному, поэтому возле церквей всегда много нищих».
Свободное копирование
