Как бы там ни было, с окончанием училища наступала совершенно новая жизнь. Я входил в нее с мировоззрением, которое считал единственно верным, достойным и научно-обоснованным. Если задаться вопросом, что же было главным в этом мировоззрении и что придавало ему гармоничную цельность, то ответ будет совершенно определенен: коммунизм как цель общества был мною воспринят и усвоен, с самого юного возраста, как личный идеал! Замечу, что родина, государство, общество и партия в моем сознании не были отделены друг от друга четкими границами.
На самом деле главное в коммунизме - это отсутствие частной собственности. Для меня ее отсутствие означало, что никакой богач, то есть капиталист, никогда не будет помыкать, управлять или командовать мною. У нас этого уже нет, но потенциально такая возможность еще существует, поскольку капитализм сохраняется во многих странах, а коммунизм не стал достоянием всего человечества. Личное богатство, считал я, изначально неправедно и основано на присвоении прибавочной стоимости, то есть на эксплуатации человека человеком. Любой частный собственник был для меня синонимом грабителя и абсолютно безнравственного человека. Труд только ради хлеба насущного для семьи и детей мне представлялся недостойным свободного человека. Достойной я считал только работу во имя высокого идеала, который и является естественным и основным стимулом к труду. Наше государство по определению, считал я, не может быть эксплуататорским, поскольку внутренней его функцией является построение самого справедливого общества на земле. А раз так, раз цель справедлива и благородна, и, как я считал, безусловно достижима, то надо ее побыстрее достичь и уже после этого думать о собственном благополучии. Это не было ни альтруизмом, ни мессианством, скорее такой взгляд был сродни пусть и наивному, но здравому смыслу: для себя можно немного потерпеть, раз есть возможность сделать жизнь хорошей для всех; зачем откладывать это доброе дело, надо поделиться знанием истины с непросвещенными и просто помочь им. В этом смысле я был совершенно искренен перед самим собой, когда в заявлении о приеме в партию писал, что хочу быть в первых рядах строителей коммунистического общества. Все замечаемые мною безобразия, несуразности, глупость, несправедливость и даже жестокость я относил к огрехам, без которых не обходится ни одно великое дело.
Начало моей убежденности, я думаю, проистекает из детских лет, когда родители требовали от меня, так сказать, в меру моих "способностей" и воздавали мне лаской, улыбкой или даже подарком, но иногда и наказанием, "по труду" и "потребностям". Вот теперь можно задаться и следующим вопросом: а что же способствовало очень долгому сохранению этого детского и, по существу утопического мировоззрения? Его еще можно назвать очарованностью коммунистическим идеалом. Причин этой очарованности несколько, и первой я бы назвал доведенную до совершенства государственную систему просвещения-образования и воспитания. Соответственно: Наркомпрос, Министерство образования (среднего, специального и высшего), и последовательность: октябренок - пионер - комсомолец - член партии. Плюс к этому сеть партийного просвещения, охватившая практически все взрослое население, и стопроцентная партийность всех средств массовой информации.
Свободное копирование
