Судить пьесу и спектакль, мне кажется, нужно начинать с вопроса, убедительна ли в нем тема борьбы Толстого с самим собой? Убедительны ли его мысли о том, что, если ты проповедуешь в своем учении иные, лучшие формы бытия, прежде всего ты сам должен жить иначе, стать примером для окружающих. Его мучения по поводу того, что он «говорит одно, а делает другое», производят у И. Друцэ очень сильное впечатление и заставляют зрителя задуматься над тем, как он живет сам. Собственно, это и есть тема пьесы. И спектакля. Его гражданская ценность.
Идею Толстого жить вместе с народом и для народа — вот что хотелось донести нам в зрительный зал. Это повествование о том, как Толстой сумел побороть в себе установившиеся привычки и привязанности к удобной, обеспеченной жизни и поступить так, как этого ждали от него тысячи его почитателей и учеников. Лев Николаевич не мог оставаться помещиком-собственником, отгородившимся забором от русского народа — в основном крестьянства, — все трудности жизни которого он знал во всей их неприглядности. Он не хотел и не мог пользоваться привилегиями своего класса. Получать деньги за то, что он видел и описывал, было для него мукой. Страдания, нищета, бедность народа были его страданием. И он не просто ушел умирать, вернуться «на круги своя» в библейском значении этих слов, он ушел, чтобы вернуться на круги своего народа…
Свободное копирование
