Таврели — древние русские шахматы

 Таврели — древние русские шахматы

«Волхвы не боятся могучих владык,

 А княжеский дар им не нужен...

...........................................................

  Воителю слава — отрада...»

  (А.С. Пушкин. Песнь о вещем Олеге)

  Знал великий поэт, любитель и ценитель шахмат, что за много столетий до его рождения подвиги волхвов и их ратников были воспеты древнерусским народом в игре — одной из предшественниц классических индийских шахмат, которые назывались ТАВРЕЛИ.

 История этой игры связана со временем дохристианской Руси и корнями своими переплетается с мифологией, вероисповеданием и прикладным искусством древних славян.

 Игральные кости с цифрами и знаками на гранях, разноцветный галечник и большие плоские камни, расчерченные в клетку, нашли археологи в древних захоронениях в бассейне реки северный Донец и в более поздних захоронениях — в скифских курганах Приазовья, в Новгородских землях, на Черниговщине и совсем недавно — под старой Рязанью. Возраст русских шахмат-таврелей, по утвержению археологов, более четырёх с половиной тысяч лет. Можно сомневаться, можно, однако, и поверить специалистам и методикам современных технологических изысканий. Любознательных же читателей можно отослать к русским былинам, в первую очередь – к былине о Владимире Красное Солнышко и к Садко, где уже эта игра упоминается.

 Цель игры — это пленение Волхва противника, то есть создание неотвратимой угрозы его взятия. В этом случае считается, что игрок поставил мат Волхву партнёра и выиграл партию. А начальная позиция игры полностью совпадает с классическими шахматами: игральная доска-тавлея состоит из 64 квадратов (8x8), поочерёдно светлых («белые поля») и темных («чёрные поля»). Право первого хода предоставляется игроку, имеющему белые таврели.

 Любопытен и сам принцип игры в таврели — он говорит о характере древнерусского народа, который не отличался разбойничьим и кровожадным нравом: военным набегам наши предки предпочитали мирное хлебопашество и охоту. Если в индийских шахматах каждая фигура убивает друг друга и снимается с доски, то здесь берётся в плен и по ходу игры может освободиться, и все фигуры до конца игры остаются на шахматном поле.

 В правилах игры, в передвижении фигур можно даже проследить и существовавшую иерархию в отношениях древнерусских племён. Вот что по этому поводу говорит Владимир Александрович Ивановский, президент шахматной федерации по русским шахматам:

— Да, эту иерархию подтверждает символика фигур. Например, лучник-офицер или конь-всадник имеют своего ратника, то есть пешку. Если перевернуть ратника обратной стороной, то на ней будет символ коня или всадника. Каждый ратник, стоящий на исходной позиции перед своей таврелью (ратоборец, всадник, лучник, Князь и Волхв), имеет её символ на нижней своей поверхности и, достигнув в ходе игры поля превращения (на последней горизонтали), должен быть превращён только в эту таврель. Ещё отличает таврели от классических шахмат возможность всех таврелей при своём ходе ставиться на другие таврели (свои и партнёра), образуя башни. Исключение сделано только для Волхва — на него не должны ставиться таврели. Мы можем даже Господа Бога представить в трёх лицах, но Волхв — единожд, неделим, поэтому ратник, представший перед ним, превращается в особую фигуру — Хелги, которая соединяет в себе возможность всадника и князя.

 Представьте себе шахматную доску и расставленные на ней таврели: конструкция их именно так и сделана, что их можно ставить одну на другую, и поэтому в народе их часто называли столбовыми шахматами. Если игра индийских шахмат развивается на плоскости, то таврели заставляют игрока мыслить в трёхмерном пространстве (приходится учитывать и положение таврелей в башнях).

 Только один пример. Я встроил столбушку и могу пойти на своего ратоборца всадником и князем. Князь вместе с башней мгновенно проникает, пользуясь своим правом, на поле противника и там размножается, точнее разделяется на две части столбушки, увеличивая свои силы в тылу противника. Вспомните легенды, в которых воины быстро проникали в стан врагов, метко стреляли и откатывались назад — вот вам и аллегория символов. А разве эта военная тактика не сохранилась и до наших дней? В октябре 1996 года в Рязани прошёл первый турнир поклонников этой игры, а в следующем году состоялся 1-й международный турнир «Московские таврели». Проходил он в рамках Программы основных юбилейных мероприятий, посвященных 850-летию основания Москвы.

 На Западе (и в Германии в том числе) живёт много русских шахматистов. Хочется, чтобы их заинтересовали древние таврели, чтобы они стали проводниками этой высокоинтеллектуальной игры и в Европе, и в Америке, чтобы мы с ними встречались и как друзья, и как соперники в будущих международных чемпионатах по таврелям.