А 21 мая 67 года утром к Володе заявились американцы, 4 человека - преподаватели американского колледжа в Ати, в Монго. С ними приехал и врач из Форт-лами, преподаватель из центра корпуса мира. Короткая беседа, ну и вынужденное приглашение на аперитив в 18 часов. А в 16 часов на площади встреча министра охоты и рыболовства. У префектуры торжественно выстроилась жандармерия в красных шароварах, шлемах, типа высоких фуражек с красными полосами. Стройно идут колонны школьников: от подростков до самых маленьких. В руках у них приветственные лозунги. У трибуны африканские девушки. Под звуки бубнов, флейт, они выплясывают национальные танцы. Грациозные, нарядные, с украшениями в волосах, носу, ушах, руках, ногах. Они становятся в круг, танцуют в такт музыке, два-три раза топают ногами на месте, выгибают туловище, причем получается грудь вперед, плечи и попа назад, поворот на 180 градусов, тот же эпизод и так далее. А в центре круга стоит большущая толстущая женщина, которая поет. Я всё фотографирую. Здесь представительства служб: и французы, и американцы, и местная интеллигенция африканская. В шесть часов, не дождавшись приезда министра, едем к Володе, где нас приготовились принять наши хозяйки к аперитиву. Затем приезжают приглашённые нами американцы, с удовольствием поглощают наш алкоголь. Среди них - молодая дама, американка, преподаватель из Монго. Беседуем. Чуть позже они приглашают нас на танцы, которые должны состояться в Центре культуры. Министр так и не приехал, но у людей праздник, поэтому культурную программу никто не отменял. Мы все прилчино выпили. Перебрасываемся взглядами с Гордиевскими. Что, ребята, будем делать? Едем? Мелькнула мысль, что нас, подвыпивших, американцы специальо хотят вытащить на люди, спровоцировать там на какие-нибудь буйные выходки, чтобы потом написать о том, как русские себя ведут, приложив фото. Но отказываться ешё более неудобно. Решено: едем к восьми часам вечера в Центр культуры.
У здания установлена бар-веранда, рядом цементированная танцевальная площадка, довольно просторная. Увеселительное место молодежи города Ати, где завсегдатаями являются французские преподаватели. Уже стоят столики с пивом, водой, горят петрольные керосиновые лампы, много африканской молодежи. Больше женского пола. Здесь собрались супрефект из Джеды, преподаватели, африканцы, французы, американцы, и мы вчетвером. Пиво разливает арабка в праздничном наряде. Она берёт чистые стаканы, кладёт в них лед, но разбирает его своими руками, а затем наливает пенный напиток, чуть не купая пальцы в пиве французов. Мы успеваем схватить принадлежащие нам стаканы с пивом, не дав таким образом положить нам лед. Ладно, рискнем попробовать. Нарушить соблюдение нами асептику питания. Пьем чуть-чуть пива. Стараемся разговаривать, обмениваемся мнениями. Французы уже пьяны, поют песни, обнимают африканских девушек. Они заводят быстрые ритмы, выталкивая молодых африканских девушек в центр танцевать под несущуюся из транзистора музыку. Африканки одеты некоторые на европейский манер, но большинство в своей национальной одежде. Это материал, который укладывается в два приема и затыкается в области пояса за складку. Получается типа кофта с юбкой. В основном танцевали быстрый ритм - африканский или французский. Вдруг нас выхватывают с мест две африканки, и мы с Володей пытаемся успеть в танце за ними. У африканок какое-то своеобразное строение тела - талия узкая, плечи узкие, ноги тощие, расходящиеся как у мужчин галифе, кривоногие. В танце норовят быть ближе к лицу, мы следовали их желаниям. Африканка, которая пригласила меня, вообще положила всю руку на меня, дыша мне в лицо. Она иногда отстранялась, чтобы посмотреть на меня, только быстро. Я несколоко смущён. Глянул на Володю – та же ситуация.
Наши женщины оставались беседовать за столиком. Вскоре их тоже стали приглашать танцевать американцы, французы, африканцы. Нам их было не видно – нас разлучала толпа танцующих. Площадка была слишком велика. Я осведомился у нескольких людей, как там танцует моя супруга. Все говорят, что хорошо. Но мне это не нравится. Я должен её видеть и должен быть уверен, что она в безопасности. А так я не могу определить. Да, в период танца обслуживающая африканка вновь подливала пива в стаканы. Оно оказалось слишком холодным, что делало его невкусным. В голове постоянно носилась мысль о хронически текущей амебной дезентерии. Всё! Больше так не могу! Пора уходить! При прощании здесь положено каждому пожать руку. А это 60-70 человек! Мы прощаемся и уходим, по дороге обсуждаем - правильно ли вели себя, какие впечатления оставили. Верно, мы не знаем песен на французском языке, но разговариваем мы на все темы, о жизни, о работе здесь и разных традициях. На самом деле, такие мероприятия в Центре культуры проходят не только по праздникам. Французы и американцы туда ходят часто развлекаться с африканскими девушками, попить пива, пообщаться. Нас несколько раздражало развязное поведение иностранных коллег, их полупьяные крики, нежные похлопывания и обнимания африканок, их пение с выкриками. Может, это показуха? Решаем, что надо будет как-то еще разок сходить. Не то чтобы покуражиться, а чтобы присмотреться.
На обратном пути заехали с Таней в госпиталь. Там все нормально. Теперь и мы спать.
Завтра рабочий день 22 мая. У Олежека день рождения. Сыночке исполняется уже пять годков. Как же мы скучаем!
Свободное копирование
