Как-то, за обедом у нас завязался спор на тему, можно ли считать Рюриковичей 14-16 веков украинцами или русскими. После выхода из столовой спор не закончился и, и я предложил продолжить разговоры, совмещая их с прогулкой по Царской тропе.
Девушки согласились, а Юля спросила, прошёл ли я всю тропу. Я ответил, что ходил только в сторону Гаспри. «Самые зрелищные точки находятся в Нижней Ореанде, с другой стороны тропы», - сказала девушка и предложила доехать до Ливадийского дворца на автобусе, а оттуда идти пешком в сторону «Жемчужины».
Мы так и сделали. Сели на рейсовый автобус и, через 10 минут, были на тропе, у ворот Ливадийского парка.
Роль рассказчика взяла на себя Юля, сказавшая, что за годы отдыха в здешних местах она знает их историю не хуже профессионального гида.
В далеком прошлом на месте нынешней Ливадии среди густых лесов были большие поляны. В переводе с языка греков, заселивших эти места в античные времена, слово луг звучит как "ливадион". С 1866 года Ливадия стала летней царской резиденцией.
В 1910 году в Ливадийском парке был построен белокаменный дворец из анкерманского камня. Ялтинский архитектор Н. П. Краснов спроектировал его в стиле раннего итальянского Возрождения. С кованными узорными воротами, декоративными вазами в нишах второго этажа и белыми крылатыми львами, украшающими лестницу, ведущую в парк и к морю.
В двадцатые годы в Ливадийском дворце был открыт первый крестьянский санаторий, позже преобразованный в климатический лечебный комплекс, во круг которого построены новые здравницы.
В феврале 1945 года в Ливадийском дворце состоялась знаменитая Ялтинская конференция.
В то лето, когда мы там были, дворец впервые открыли для посетителей, но мы внутрь не пошли, а, осмотрев его снаружи, направились к Царской тропе.
Рядом с выходом из парка постояли возле солнечных часов, выполняющих, скорее декоративные функции, так как гномон - металлический стержень, устанавливаемый на циферблате перпендикулярно его поверхности, не верно ориентирован.
Пошли в сторону Ореанды, обращая внимание, как на окружающие виды, так и на встречающиеся указатели пройденного расстояния и высоты над уровнем моря.
Тропа бежит среди горного леса, нависающих скал, виноградников. За каждым её изгибом открывался новый чудесный вид на гряду Крымских гор или блестящее внизу море.
С начала пути по Царской тропе мы продолжали оживлённый спор, который прерывался только, на смотровых площадках, когда Юля комментировала увиденное.
Я продолжил разговор о жителях Краснодарского и Ставропольского краёв, сказав, что они не украинцы. В том числе потому, что язык, на котором говорят в сельской местности – бесписьменный суржик, а не литературный украинский. В процессе рассуждений, имел неосторожность сказать, что УССР не имеет своей государственной истории. Девушки встретили это утверждение в штыки.
Особенно горячо мне возражала младшая из сестер:
«Вы плохо знаете историю. Украинское государство ведет летоисчисление с Киевской Руси. Позже, когда Московия была под монгольским игом, процветало Галицко-Волынское княжество, правопреемник Киевской Руси. Потом была Гетманщина - казацкая республика, автономным образованием вошедшая в общее Русское государство».
За очередным поворотом открылся вид на гору Ургенда-Исар, по-русски называемую Крестовой. Прерывая спор, начала комментировать пейзаж старшая сестра:
«Куполообразная, покрытая лесом вершина горы, до революции несла на себе крест, поставленный по распоряжению царствующей династии. В советское время, крест, как символ религиозной пропаганды, сняли.
На скале, с восточной стороны Крестовой горы проводились чемпионаты СССР по скалолазанию. Михаил Хергиани, о котором Владимиром Высоцким сложена песня, покорял отвесный склон этой 90 метровой скалы всего за пять минут. Весной 1973 года этому замечательному спортсмену на горе установили памятную бронзовую доску.
У схода с Царской тропы, на дорожке ведущей к Крестовой горе, можно увидеть таврские дольмены. Подобные могильники, датируемые в пределах VI–V вв. до новой эры, находят во многих местах Южного берега Крыма и Главной гряды Крымских гор».
Прослушав комментарии, я в, нетерпении, продолжил спор:
«Как ты, Алла, смешала всё в одну кучу! До раздела Галицко-Волынского княжества между Польшей и Литвой, когда северо-восточные княжества были под вассальной зависимостью Орды, еще говорить про Украину и Россию не корректно.
Были восточнославянские княжества, с 10-го по 14-е столетия объединённые «лествичным» правом князей дома Рюрика. Их история это общая предыстория русских, украинцев, белорусов. В то время, все называли себя русскими».
«Цари Московии просто украли у нас имя «руський», - сердито сказала девочка.
Я же, продолжал, не обращая внимания на русофобскую колкость:
«Позже в Северо-восточной Руси начала складываться централизованная Московия, превратившаяся в конце 15 века в независимое государство. Его естественное и непрерывное развитие привело к образованию Российской империи, во главе с династией Романовых, чьи дворцы и парки мы наблюдаем, гуляя по царской тропе».
В видимости Крестовой горы, дальше по движению, увидели смотровую беседку-ротонду, находящуюся на отметке 1400 метров от начала тропы. Беседка сооружена в 1843 году по распоряжению генерал-губернатора здешних мест М.С. Воронцова.
Из беседки-ротонды открывается дивный вид в сторону моря, где видна расколотая на две каменные глыбы скала Мачтовая. Юля сказала, что в скале есть естественный грот, остаток пещеры, в которой была стоянка первобытного человека. Выше над беседкой поднимаются склоны горы Ай-Никола.
Налюбовавшись видами, пошли дальше, и я продолжил:
«С начала 15 века территория нынешней УССР переходила из рук в руки. От Литвы к Польше, от Польши к России. В этом плане я и говорю об отсутствии истории государства у УССР.
Гетманщина же, не была государством. Она была видом местного самоуправления, входящим в состав Польши. Не даром, титул Богдана Хмельницкого был «Гетман Его Королевской Милости Войска Запорожского». Основным населением Гетмащины были не казаки, реестровые и низовые, а простые земледельцы «посполитые» крестьяне, работавшие на польских магнатов.
После «Переяславской Рады» Украина воссоединена с Российским государством, а Хмельницкий стал именоваться «Гетман его царского пресветлого величества Войска Запорожского.
До «Переяславской рады» большая часть гетманов принадлежали к польской знати, начиная с первого, легендарного «Мамая», князя Богдана Глинского. Эти гетманы менялись, чуть ли не каждый год, и все были из польских князей и шляхты, вроде Друцких, Ружинских, Олишевских. Даже, всем известный гетман Хмельницкий и предок Н.В.Гоголя гетман Остап Гоголь».
«По Вашим словам, так на Украине не было своего дворянства!», - с возмущением вступила в разговор Юля.
« Из известных нескольких десятков фамилий гетманов, вряд ли наберётся пяток коренных казаков: Наливайко, Кошка, Дорошенко. Возможно, Подкова, да и тот утверждал, что он из рода Баториев.
И самой горячей мечтой «старшины» Гетманщины было получить равные права с польскими, литовскими и русскими дворянами», - сказал я лекторским тоном.
«А граф Разумовский!»,- тут же отреагировала младшая сестра.
Я же, невозмутимо, продолжал: «После воссоединения Украины с Россией начало появляться дворянство из этнических украинцев, которым русские цари давали эти титулы. Например, дворянство Разумовским даровала Елизавета Петровна, «приблизив» Алексея Разумовского к своей персоне.
.
Алексей вызвал в Санкт-Петербург из Малороссии всё семейство Розумов, которые получили дворянскую фамилию Разумовских.
Ради Разумовского императрица согласилась воссоздать, упразднённое к тому времени, гетманское достоинство, и в 1750 году отправила брата Алексея, Кирилла Разумовкого управлять родными местами — Гетманщиной».
«А князь Безбородько!», - вспомнила еще одну родовитую украинскую фамилию Юля.
«По указу от 1835 года чины военно-административного аппарата Запорожской Сечи, Гетманщины и Слободской Украины, получили в Российской Империи дворянские звания. Среди них был и отец самого знаменитого украинца Российской политической сцены, светлейшего князя, канцлера Безбородко».
«За ваше пренебрежительное отношение к украинской элите я бы вас лично расстреляла!», - сказала с улыбкой младшая, но глаза у нее были сердитыми.
«Ну, зачем же так! Просто надо хорошо знать историю, чтобы уметь парировать довод собеседника»,- сказал я, пытаясь уменьшить возникшую неловкость.
Перешли по пешеходному переходу Алупкинское шоссе, и тропа побежала параллельно автодороги на Севастополь.
В просветах между деревьями можно видеть, как автодорога, делая крутой зигзаг, поднимается всё выше по склону горы и вскоре с тропы открывается справа величественный вид на гору Хачла-Каясы, одинокую крутую скалу обнимаемую серпантином Севастопольского шоссе.
Юля, голосом гида, объясняет, что на скале когда-то было христианское укрепление, созданное, вероятно, во второй половине первого тысячелетия руками монахов.
До сих пор там можно увидеть руины храма, среди которого находят фрагменты религиозной атрибутики.
Вскоре дошли до смотровой площадки над санаторием «Горный», с собственной канатной дорогой на пляж. Полюбовались чудесным видом на лесистый, сбегающий к морю склон и бескрайнюю водную гладь с далекой, туманной линией горизонта.
Еще несколько сот метров хода и, около, одинокого, стоящего слева от Царской тропы камня «Утюжок», свернули на сбегающую вниз лесную тропинку, чтоб через пять минут хода, оказаться на территории нашего санатория.
«Встретимся за ужином, но больше спорить не будем», - сказал я, поворачивая на дорожку идущую к четвертому корпусу.
За ужином я не ввязывался в споры, а расспрашивал соседок по обеденному столу, что интересного можно увидеть в ближайших окрестностях. «Наверное, можно посоветовать сходить в парк Чаир. Это недалеко»,- сказала Алла, и тихо запела, нежным голосом:
«В парке Чаир распускаются розы,
В парке Чаир расцветает миндаль.
Снятся твои золотистые косы,
Снится веселая звонкая даль».
Оказывается, как объяснила мне Юля, слово чаир, именем которого назван садово-парковой ансамбль, расположенный возле посёлков Мисхор, Кореиз и Гаспра, означает лесной сад, в котором одновременно произрастают плодовые, хвойные и декоративные деревья.
Чаиры горных районов Крыма это результат многовекового воздействия человека на растительность горных лесов. В чаирах плодовым растениям не страшны вредители и болезни, там деревья не нуждаются ни в обрезке, ни в поливе, ни в рыхлении земли вокруг стволов. Чаир- некий экологический феномен, где плодовые деревья растут без всякого ухода.
Некоторые ученые утверждают, что чаиры – изобретения друидов, жрецов галлов в доисторические времена, заселявших Европу. От них, в большинстве мест, сохранились одни названия: Галиция, Галлия,Галисия, Голландия.
На следующий день я сел на рейсовый автобус и через пятнадцать минут уже бродил по тенистым аллеям парка Чаир, слушая веселые трели птиц, чувствуя волнующие ароматы знаменитых розариев парка, вдыхая чистый морской воздух.
На территории парка собраны сотни видов хвойных и лиственных и плодовых растений с разных континентов: кипарисы, пальмы, магнолии, гортензии, олеандры, в окружении 300-500-летних деревья, сохранившиеся с периода естественного леса.
Осмотрев все, что только можно в ближайших окрестностях санатория «Жемчужина», я заскучал. От медицинских процедур я отказался еще при регистрации. Погода испортилась, и на пляже делать было нечего.
Написал рапорт на имя начальника санатория, и, за три дня до окончания путёвки, улетел в Ленинград.
Остаток отпуска провел дома, на «родительские дни» уезжая с Лидой в Сиверский, где с детским садом «Якорь» отдыхала наша дочка.
Когда, после отпуска, вышел на службу то узнал, что с 19 августа 1974 года АПЛ К-64 выведена из боевого состава, первый экипаж должен быть расформирован, а наш 46-й экипаж, как и объявлял Игнатенко, отныне считается вторым экипажем АПЛ К-373.
1 сентября 1974 года, наша дочка Анечка пошла в первый класс 366 средней школы, которую мы с Лидой окончили за 15 лет до этого.
В этот торжественный день и я, и Лида отпросились со службы и с умилением смотрели, как наша дочь, в парадной школьной форме, с белыми, пышными бантами в волосах и букетом гладиолусов, стоит в строю первоклассников на торжественной линейке.
А в группе учителей, не менее торжественно настроенных, ещё можно было увидеть тех, кого мы помнили по школе: Валентину Степановну, преподававшую нам физику, Ирину Петровну, учившую нас литературе, Виктора Нилыча – нашего физкультурника, Людмилу Николаевну, с которой мы ходили в турпоход по Карелии в 1958 году. http://proza.ru/2010/08/02/233
Свободное копирование
