Свой крест - 18

 Я часто задумывался о том, что нет у меня ни здоровья, ни денег. И мне от этого становилось как-то не по себе, как-то очень неприятно и обидно. "Ну, как же так, ведь у многих это всё есть, а мне ничего этого не дано. И почему именно я оказался в таком положении. Хорошо ещё, когда есть или богатство, или здоровье. Хотя бы что-то одно". Да, главных вещей для того, чтобы жить в этом меркантильном и жестоком мире у меня, конечно же, нет. Для алчного и эгоистичного мира я уже навсегда потерянный человек. Возможно, что для мира и общества я и потерянный человек. Но не для Бога. В народе говорят: "Ему сам Бог велел". И на самом деле, у меня отнято или не дано всё то, что имеет ценность в этом мире. Но по великой Божией милости и любви мне дано нечто несравненно большее и по-настоящему бесценное. И у меня есть всё для того, чтобы веровать в Бога, чтобы пребывать с Ним вечно. Слава Богу, что каждый человек создание само по себе свободное, которое само выбирает свой путь по своему усмотрению. А я благодарю Господа моего и могу сказать, что мой Бог, по своей великой любви избрал для меня Свой путь. И это просто замечательно. Человек, имеющий здоровье и богатство может легко сойти с пути истинного, так как наличие этих двух вещей очень часто приводит к греху, очень сильно человека опутывает. А мне Сам Бог велел, не дав здоровья и богатства, максимально приблизив к Себе, Он указал мне путь совершенный. Конечно, для многих такие мои суждения могут показаться чем-то диким, чем-то крайне нелепым. Когда-то и мне так казалось. Кто-то скажет: "А куда тебе деваться? Богатства и здоровья у тебя нет и не будет. И теперь, от безвыходности ты плетёшь какой-то бред. Тебе просто обидно, что всего этого у тебя нет. И ты, для собственного успокоения говоришь, что здоровье и богатство не так уж и важны, и что для тебя самым главным является твой приход к Богу. А было бы у тебя всё чего ни пожелаешь, то ты по-другому запел бы". И я скажу, что человек, так говорящий во многом прав. Я – человек, и по этой причине желаю в этой жизни для себя только всего самого наилучшего. Как и все, я крайне испорчен и грешен. И поэтому, слава Богу, что физическая и материальные стороны не могут испортить меня ещё больше. Да, очень часто мне представляется обидным тот факт, что у меня многого нет. Но, на самом деле, в полной мере я ещё не понимаю и не осознаю того, какое же великое дело совершил Господь в моей жизни, ограничив меня во многом. В народе говорят: "Всё, что ни делается, делается к лучшему". И в определённом смысле эта поговорка совершенно оправдывает себя. Ведь то, что я не богат, не здоров, а всего-навсего инвалид – это тоже к лучшему. Почему? А лучше потому, что именно таким образом меня призвал к Себе Господь. В моей несостоятельности и беспомощности кроется огромная сила. Нет, не моя, не этого мира. Эта сила Его. И именно эта сила в таком бесполезном для общества и мира человеке как я, способна по великой благодати Его действовать могущественно.
 Во втором Соборном Послании Святого Апостола Петра в гл.1:3 сказано: "Как от Божественной силы Его даровано нам всё потребное для жизни и благочестия, чрез познание Призвавшего нас славою и благостию". Здесь говорится о том, что всякому истинно верующему человеку Бог даёт всё то, что необходимо для жизни и благочестия. Благочестивый человек это тот человек, который имеет в себе страх Божий. Без страха Божия Богу угодить невозможно. Если мы имеем страх Божий, то это вовсе не означает, что мы должны постоянно бояться того, что Бог вдруг сделает нам что-то нехорошее, и мы должны быть постоянно запуганными и забитыми. Страх Божий это абсолютное упование на Бога, абсолютная уверенность в Нём. Бояться Бога, значит исполнять и делать всё то, что Он велит. И делается это всё не по принуждению, а по великому желанию сердца следовать путями Божиими, исполняя Его Святую Волю. Всякий, истинно верующий в Бога человек имеет всё необходимое для обычной физической жизни, он имеет всё необходимое и для духовной жизни. Бог даёт нам всё то, в чём мы, на самом деле, нуждаемся. И даёт Он это всё без всякого недостатка. То есть Господь даёт нам всё не больше и не меньше. Если меньше, то это уже не от Бога, а больше... Что может быть больше Его любви. Бог даёт нам всё необходимое для того, чтобы нам счастливо жить на этой земле, чтобы расти духовно, укрепляться в Господе, познавать Его. Познавать Его, значит принимать силу Духа Его, облекаться свыше, всё больше и больше узнавать о Господе, постоянно ощущать Его и радоваться в Его любви. Познавать Его, значит становиться именно такими, какими нас хочет видеть Сам Господь. В послании к Филиппийцам в главе 3:7-11 Апостол Павел говорит о превосходстве познания Иисуса Христа так: "Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почёл тщетою. Да и всё почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и всё почитаю за сор, чтобы приобресть Христа и найтись в Нём не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая чрез веру во Христа с праведностью от Бога по вере; чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мёртвых". Вот, самая главная и великая цель познания Иисуса Христа Господа – воскресение мёртвых! Апостолу Павлу, чрез его благочестивую жизнь пред Господом, чрез его избрание и призвание, Бог Духом Своим Святым открыл, что есть полнота познания Иисуса Христа. Павел, посвящая всего себя великой цели познания Иисуса Христа, отказался от всего в этом мире, и во всём вёл себя так, как-будто его самого уже и не существует, а есть только Господь, всецело наполняющий его и действующий им. В Послании к Галатам во второй главе, в стихах 19-20 Апостол Павел, в пример другим христианам, говорит о себе так: "Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу. И уже не я живу, но живёт во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня". Апостол Павел имел страх Божий не потому, что Бог Всемогущий может уничтожить его в любую секунду, а именно потому, что Он – Бог возлюбил его и за него предал в жертву Своего Возлюбленного Сына – Иисуса Христа. В том же послании в главе 6:14 Апостол Павел говорит: "А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира". Я думаю, что этим Павел сказал всё.