Свой крест - 16

 Я не случайно заговорил об исповедании грехов и о произвольном грехе. Исповедание грехов и произвольный грех – вещи, неразрывно связанные между собой. Ведь исповедание грехов для верующего человека (христианина) имеет смысл лишь только в том случае, если этот человек не грешит произвольно. Хотя, на самом деле, если человек произвольно грешит, то он уже и не исповедует свои грехи, поскольку эти грехи становятся нормой его жизни. Но если человек стал произвольно грешить и при этом исповедует свои грехи только лишь по традиции и для того, чтобы показаться перед людьми, то это уже называется лицемерием. И при том, в данном случае, это уже крайняя форма лицемерия – лицемерие перед Богом. Мне кажется, что тема исповедания грехов и тема произвольного греха являются одними из самых важных вопросов в жизни каждого христианина. Если мы исповедуем свои грехи, то мы имеем мир с Богом, а произвольный грех может привести к тому, что человек может потерять этот мир с Богом навсегда.
 Как и каждого христианина меня очень беспокоит вопрос произвольного греха, впрочем и греха вообще. Да, это очень хорошо, когда ты не грешишь. Человек, сам по себе, существо греховное и поэтому очень слабое. И для человека не грешить вообще, просто невозможно. Главное осознавать греховность своих действий и исповедовать свои грехи Богу. В нашей жизни нередко возникают такие вопросы и проблемы, разрешить которые и при этом не согрешить крайне сложно. Приведу такой пример. В последнее время меня очень сильно беспокоят проблемы, связанные со взаимоотношениями инвалидов и здорового общества людей. В Библии сказано, что если тебя ударят по одной щеке, то ты должен подставить другую. Честно говоря, я не могу спокойно, с подставлением другой щеки, смотреть на ту несправедливость, которая существует по отношению к инвалидам. Конечно, главную роль в этом играет именно моё недостаточное физическое состояние, по причине которого я и называюсь инвалидом. Не я себя так назвал, просто такую роль отвело общество мне и таким, как я. И когда я вижу несправедливость по отношению к инвалидам, то я всегда стараюсь изыскивать любую возможность для того, чтобы бороться за права инвалидов. Правда, борьба эта происходит не на политической арене, а на чисто человеческом уровне. Борьба эта заключается в призыве людей к совести и искренности, в том, чтобы люди в своей жизни руководствовались, прежде всего, таким давно забытым чувством, как любовь к ближнему. Правда, любовь к ближнему это не просто чувство, а больше образ жизни. Хотя, сама история человечества говорит нам о том, что борьба за справедливость никогда ничего хорошего не приносила тем, которые за неё боролись. Если и были какие-то глобальные сдвиги, то на достижение подобных благоприятных для человечества перемен уходили сотни лет. Хотя, сам человек не особо изменился за последние пару тысяч лет. Что тысячу лет назад человек был эгоистом, что сейчас. Что раньше, что сейчас, человека, прежде всего, беспокоил только он сам. Так, на протяжении веков и выживали только сильнейшие. А как же насчёт инвалидов? По идее, такие люди существовать и функционировать самостоятельно не только в обществе, но и в природе просто не могут. Как многие считают, в таком незавидном положении инвалиды становятся ничем иным как обузой общества, камнем, который тянет это общество на дно. Может кто-то не согласится со мной, но я хочу сделать одно наглое заявление. Инвалиды точно такие же люди, как и весь остальной народ. Каждый человек хочет быть уверенным в себе, иметь уверенность в жизни. И эту уверенность человек в полной мере ощущает только тогда, когда он ни в чём не ущемлён, когда он наравне со всеми, когда в жизни его те же самые жизненные перспективы, что и у всех людей. А если человека втоптали в грязь, да и сам он уже сдался, то это приводит к тому, что человек перестаёт уважать себя. В Библии сказано, что мы должны терпеть и смиряться, когда нас оскорбляют, унижают, бьют. Для многих это совсем непонятно, хотя и сказано верно. Просто для всего есть своё место и время, да и задачи бывают разные. Если христианина унижают, бьют и оскорбляют по той причине, что он истинно верует в Бога, то для него это заслуга, которую он несёт с терпением и радостью, поскольку он страдает за Того, Кто спас его и дал дар вечной жизни. Может я и не прав, да только я никак не могу смиряться с тем, что инвалидов в нашей стране считают дебилами, недоумками и ни на что негодными членами общества. Я не могу смиряться с тем, когда здоровые люди стараются показывать своё превосходство над тобой, унижают тебя, считают, что ты недостоин даже волоса с их головы. И я считаю, что терпеть подобные вещи и оставлять их без внимания, ни в коем случае нельзя. И на своём жизненном опыте я убедился, что очень тяжело согласовывать борьбу инвалида с христианским терпением. Я инвалид и должен бороться за свои права, за права всех инвалидов. Но ведь я христианин и должен держать себя в руках, должен смиряться, должен учиться терпению. Плюс ко всему, в верующем человеке не должно быть зла и ненависти. Скажу честно, мне как инвалиду, порой, как говорят у нас в народе: "просто зла не хватает". Хочется расти духовно, достигать святости. Но и оставлять себя и других инвалидов на попрание тоже не хочется. Я знаю одно. Бог справедлив и истинен. А я, будучи грешником знаю, что Бог любит меня также как и всех остальных людей во всём мире.