6
Нет, в Вере я не нуждался. Обычная житейская практика тогда не требовала ничего сверхъестественного. Да и дремучее невежество, временами переходящее в гордыню, мешало честно признать, что, возможно, в этом мире существует Некто выше человека.
Хорошо, удобно пребывать в добросовестном невежестве. Ну, как подавляющее большинство, которое искренне допускает, что можно колдовать и ворожить “милостью Божьей”. Что были бы только деньги, а благополучие – и даже счастье! даже душевный покой! – могут быть куплены у кого-то вроде Джуны либо Ванги за эти разноцветные бумажки, защищённые типографами от подделок гораздо тщательнее, нежели ваши/наши идиотские надежды, иллюзии и упования защищены от ударов безжалостной судьбы.
Так что к вере (Строчная здесь не зря. Какая вера, такая и литера!) я приобщался самостоятельно, поздно и противоречиво. Дикими окольным путями, то есть через логику, через последовательный материализм. Только пройдя его, этот путь, и затем оглянувшись, понял, что это странный путь. Но и закономерный.
К примеру, очень поздно для профессионала я впервые всерьёз задумался, какая странная штука термодинамика. Наука, которая родилась из чисто практического интереса к тому, что, собственно, происходит в цилиндре паровой машины, неожиданно для себя пришла к огромному по своему значению выводу: мир движется не вообще, а в строго определённом направлении. Ни одно микрособытие в мире атомов и молекул не является вполне предопределённым, однако совокупностью этих событий жизнь большого мира предписана без вариантов. Да нет, вроде: бензин горит, машина едет, сам ты рулишь, куда хочешь – что ж тут страшного и странного? Всё легко считается!
Однако впервые пришла вдруг в голову жуткая, хотя, может быть, и примитивная физическая аналогия: если производство любой полезной работы неизбежно сопровождается возрастанием энтропии, так это, возможно, всеобщий, обобщающий закон? Господняя подсказка. И, как нельзя произвести полезную работу без одновременного возрастания непонятно зачем Богом созданной, однако не только реально существующей, но и в целом фатально неубывающей энтропии, так же точно невозможно произвести добро, никому и ничему не причинив никакого зла. Разве не похоже это на честное признание христианством принципиальной греховности человека, на невозможность достижения им идеала в земной жизни? И разве не перекликается с буддизмом, который указывает путь к совершенству исключительно через недеяние? Ведь только в системах, где ничего не происходит, энтропия остаётся неизменной.
Далее. Хоть я и физик, меня почему-то почти не занимал вопрос: как был создан мир? Всегда ли он существовал, или возник неведомо почему в некий таинственный момент, а потом безмерно развился в триллионную долю секунды? Как единичный (то есть в каком-то смысле элементарный) акт Творения дал в итоге такую прорву материи и такое разнообразие её форм?
Интересно, да. Но не слишком. Мало ли что может происходить с косной материей. Возможно, она сама по себе так устроена. Да и эти секунды давно, миллиарды лет назад миновали, интерес к ним чисто академический. Был ли акт творения Вселенной? – Не знаю. Спекулировать по поводу события, которое земной твари не повторить ни в каком коллайдере, будь он очень большой и трижды адронный, всякому вольно – ну и пусть их! Сколько ни лезь, как физик, в глубины и тонкости материи, в тайны её устройства, она зловредно преподносит всё новые структурные загадки. Хотя я, разумеется, не против стремления яйцеголовых глубоко рыть в этом направлении, однако догадываюсь, что в таком копании вполне можно обойтись без привлечения горних сил.
Свободное копирование
