Глава 15. А напоследок я скажу…
(Эпиграф к эпилогу)
В собственность жизнь никому не
даётся, а только на время.
(Тит Лукреций Кар, О природе вещей)
If anybody has discovered what life is all about,
it is too late. I am no longer interested.
(Не помню, чьё. Но здорово!)
…таков эпилог.
Или, может, эпиграф? Не всё ли равно!
Я их, знаете, путаю: префикс один,
да и корни по смыслу, считай, заодно.
Ох, уж эти мне эллины…
(М. Щербаков)
1
Что глава эта задумана, как последняя, видно не только из эпиграфов. Возможно, мне ещё будет (было бы) что сказать, потому что жизнь, если рассматривать её как тупой биологический процесс, как “способ существования белковых тел”, всё ещё, как ни странно, продолжается. И способна, поди, в своей божественной непредсказуемости, на самые неожиданные повороты. Хотя я, как ни крутись, пребываю “наприконце”, с чем не поспоришь. Это забавное слово часто употреблялось в Донбассе, где прошло моё детство, а позже я нигде и никогда его не слышал. В словарях же рыться недосуг, да и не такой уж я ревностный блюститель языка. Пусть будет.
Но суть не в этом. Я решил заканчивать, потому что если все мои предшествующие по времени высказывания не вызвали у прямых адресатов “message” никакого интереса, дальнейшие попытки докричаться до их душ и открыть им свою подавно утратили всякий смысл. В преддверии грядущей немоты придётся согласиться: эти души увлечены чем-то другим, мне неведомым. Они живут в ином времени, в которое мне доступа нет. Играют по правилам, постичь которые мне не дано. Они пришли в этот мир решать свои задачи, и похожи поэтому не столько на нас, уходящих, сколько на своё, наступающее для них, время. И если меня, знаю, вскоре ждёт мой персональный конец света, для детей я совершенно не вижу причины впадать в озабоченность такими пустяками.
Мне пробиться к вам, достучаться не знаю как. Вообще,
сколь ни тщись, вряд ли явится чудо.
Но, случись оно вдруг, я предстал бы пред вами чудовищем
древнее “Ремингтона” и “Ундервуда”.
Тем более не хотелось бы задерживать внимание всех прочих читателей на тексте, который ничего не способен сказать ни уму их, ни сердцу. Они ведь люди скорее всего не больно праздные, в массе своей совершенно посторонние и ни к чему из сообщаемого не причастные. Так почто же их грузить, как теперь говорят, своими проблемами?
Для такого пессимистического мнения есть, хоть это мне и не нравится, основания. Какие? – Да простейшие, однако неоспоримо веские! Даже моя родня или очень близкие знакомые, даже вполне себе живые-здоровые персонажи, в том числе и те, от которых я – прямотой ли своей, дерзостью ли – от души и вполне справедливо заслуживаю в морду, за редчайшим исключением не стали читать текст полностью. Пренебрегли, насколько я знаю, как умеренной хвалой в свой адрес, так и гнусными инсинуациями. Не удалось мне вызвать интереса. Всех привлекает и волнует свежак, немедленные сенсации, а не пережёвывание уже неоднократно жёванного. Что уж говорить о Сети, где случайная встреча с родственной тебе или хотя бы понимающей, в унисон (резонанс) настроенной душой является событием практически невероятным? В подтверждение теории сообщу, что на практике таких встреч почти и не случилось. Исключения же, а они, увы, немногочисленны, как известно, только подтверждают правило. Вы, уважаемая Марина Слупская (Шемела в Сети, а я называю, коль уж это теперь дозволено, подлинное имя) – именно такое редкое исключение.
Можно, конечно, утверждать, что формально я всё ещё есть на этом свете. Но можно, практически с тем же успехом, и не настаивать. Смерть как итог давным-давно обесцененной жизни тоже недорого стоит. Вот цыгане считают, что живому о смерти нельзя говорить.
Так то цыгане.
Так то живому.
* * *
Но – в прокуренных лёгких ещё осталось немного воздуха, чтобы выдуть из помятой медной трубы вместе с пылью последние хрипы. Но, как шутили высокочтимые братья-классики, “если ты, воротясь поздним вечером домой, случайно выпил вместо воды проявитель – выпей также и закрепитель, дабы дело было доведено до конца”. Цитирую по памяти, но за смысл ручаюсь. А что до последних страниц текста, так это ваше дело – бросить или ещё немного потерпеть и поскучать.