* * *
Теперь я читаю L'Imitation и Le Genie du Christianisme Шатобриана. Я ношу образок, который получил у Sacre Coeur в Монмартре. Крест для меня символ терпеливо перенесенных страданий, но он не знак того, что Христос страдал за меня, так как это я сам должен сделать. Я даже дошел до следующей теории: так как мы, неверующие, не хотели больше ничего слышать о Христе, то он предоставил нас самим себе, ero Satisfactio vicaria прекратилась, и мы должны справляться самостоятельно с нашей немощью и с чувством своей виновности. Сведенборг говорит совершенно определенно, что крестные страдания Христа являются не умиротворением, а испытанием, наложенным на себя Богом, не столько как боль, сколько как оскорбление.
Одновременно с книгой "Последователь Христа" я получаю "Vera Religio Christiana" Сведенборга, в двух объемистых томах. При его всемогуществе, которое покоряет всякое сопротивление, он меня втягивает в свою исполинскую мельницу и начинает меня молоть. Я сначала откладываю книгу в сторону и говорю: это не для меня! Но опять принимаюсь за нее, столько в ней того, что согласуется с моими наблюдениями и пережитым опытом, и столько интересующей меня мирской мудрости. Во второй раз бросаю я книгу; но не могу успокоиться, пока снова не принимаюсь за нее, и самое ужасное в моем положении это то, что когда я ее читаю, то получаю определенное впечатление, что это истинная правда, но что я никогда до неё не дойду! Никогда! потому что я этого не желаю. Тогда я начинаю возмущаться и говорю себе: он изменился, и это дух лжи! Но тут является страх, не ошибаюсь ли я.
Что я тут нахожу такого, что может считаться живым словом? Я нахожу весь порядок милости и вечный ад: воспоминание ада детства с вечным его раздором! Но я просунул голову в петлю и уже теперь не освобожусь. Весь день, почти всю ночь кружатся мои мысли на одном: я проклят, потому что я между прочим не могу произнести слово Иисус, не прибавив Христос, который, по мнению Сведенборга, есть символ.
Теперь вся бездна во мне самом, и кроткий Христос в Imitation стал демоном, мучителем! Я чувствую, что если дальше так пойдет, то я стану "лезером", а этого я не желаю. Не желаю!
Прошло три дня после того, как я отложил Сведенборга в сторону, но в один прекрасный вечер, когда я занимался физиологией растений, я вдруг вспомнил про что-то особенно остроумное, прочтенное мною в Vera Religio Christiana, относительно положения растений в ряду творений. Я осторожно принимаюсь искать это место, но не нахожу, но зато нахожу всё остальное: призыв, просвещение, освящение, обращение в христианство, и когда я перелистываю книгу, то глаза останавливаются на самых страшных местах, которые колют глаза и жгут. Два раза перелистываю я оба тома, но то, что ищу, пропало. Это заколдованная книга, и я хотел бы сжечь ее, но не решаюсь, потому что предстоит ночь и настанет два часа... Я чувствую, как становлюсь лицемером, и я решил завтра, если только я спокойно проведу ночь, начать борьбу против этого душегубца, я в микроскоп рассмотрю его слабость, я вырву его жало из сердца, даже если оно от этого разорвется, я хочу забыть, что он спас меня от одного сумасшедшего дома, чтобы ввергнуть в другой!
Свободное копирование
