XVI "СОБАКА"
Неосуществившийся журнал (вместо которого пошли переговоры между Вячеславом Ивановым и Блоком о "Дневниках трех писателей") не мог, конечно, напечатать моих критических проб пера. Одна из них нашла себе место в "Трудах и Днях", издании московского "Мусагета"; а две другие -- в петербургском студенческом журнале "Гаудеамус".
Одна из этих последних называлась "Государственный переворот". Этакие страшные слова! Но ничего политического в статье не было. В ней констатировался факт перехода представителей модернистической литературы из положения "отверженных" в положение "признанных". "Крепости взяты",-- начиналась статья: "Республиканские знамена развеваются на башнях, все цитадели врагов (подразумеваются толстые журналы) в руках победителей..." И дальше: "Сам маститый герольдмейстер русской литературы, С.А. Венгеров, трижды протрубил в их честь..."
Но не успели еще бывшие "проклятые", декаденты и символисты, сколько-нибудь крепко засесть на захваченных ими позициях,-- не успели вдохнуть, как говорится, отравного воздуха популярности и прочего, как на смену им, объединившись где-то в тогдашней провинции, не то в Киеве, не то в Москве, снявшись группами впятером и всемером в хороших фотографиях, забрасывая книжный рынок причудливыми своими изданиями -- уже "заумных" своих словесных произведений, в оправе из заумных же "графических" оформлений,-- выдвинули свои так же крепко сидящие на плечах умные и практические головы, как крепко сидели они у соратников "Скорпиона", про которых А.П. Чехов, как известно, выразился: "Все они только Представляются больными да сумасшедшими, на самом же деле -- здоровые мужики, а писать мастера!" -- такие же здоровые мужики и писать мастера -- футуристы,-- точнее же говоря, так называемые "кубофутуристы",-- величавшие себя "будетлянами", "будущелами" или еще: "группа Гилея".
Последнее слово, конечно, происходило от известной репетиловской из "Горя уму" фразы:
"Да, водевиль есть вещь, а прочее все -- гиль..."
Напористость "гилейцев", неожиданная мода также и на их литературных кузенов, "эгофутуристов", с другой стороны,-- поставили в чрезвычайно стесненное положение как "собственно победителей",-- символистов и т. под.,-- так и еще больше только что задумавших произвести уже вполне домашний, так сказать "дворцовый", переворот, признавших себя "вполне модернистами" и боровшихся лишь против одного "символического" уклона в нем,-- тех, о ком я рассказывал в предыдущей главе,-- "акмеистов", или "адамистов". Ни сами победители, ни кандидаты на их места не успели еще внедрить своего творчества, не говорю в массы, нет, просто в головы читающей интеллигенции,-- как сквозь медные горла и надставные трубы, из действовавших, подобно мехам могучих легких, при помощи всяких чисто зрительных аксессуаров и дешевых рекламных средств, к которым их предшественники прибегать не умели (не хочу сказать, что они чуждались рекламы вообще: нет, но предпочитали, приберегали для себя они лишь изысканные, так сказать, "дорогие" средства; а "футуристы" не брезгали ни дорогими, ни дешевыми),-- "будстляне" объявили, что будущее за ними,-- и уже по тому самому закрепили за собой всеобщее внимание,-- сорвали именно не будущий, а сегодняшний день славы!
Свободное копирование
