14 февр[аля] (н. с.)
Мне дали для прочтения листок, озаглавленный: "Кого треба выбирати до Рад" {Пометка на листе такая: Р.В.Ц. -- т. 30.000. 11-я Радянська Друкарня, 311--12534". -- Примеч. В. Г. Короленко.}. Наверху обычные возгласы: "Пролетарi всiх країн єднайтеся" и "Українська соцiялистична республика". В тексте указание на то, что "соцiалисти-револ. и меньшевики кажуть, що в селi вci однакови, вci живуть одними интересами и бажаннями; вci мовляв думають про то, як би краще впорати, засiяти, зiбрати хлiб -- вci живуть своею працею".
На деле это не так. Указав на расслоение деревни и на различие интересов, большевистские власти выделяют три слоя в деревне. Во 1-х, "куркуль", более состоятельная часть деревни, по-русски "кулак"; затем "середняк" и "незаможный", из которого теперь выделены "комнезаможи", -- настоящие официальные властители деревни (весьма сомнительного состава, в котором большевики уже раз разочаровались и отменили было данные им привилегии).
Все это более или менее верно. Затем указывается на то, что выбирать надо не куркуля, а "незаможного" и середняка. Но есть в том же плакате прямой призыв к грабежу. "Радянська влада невпiнно кличе бiдакiв и середнякiв, щоб вони объедновалися и разом шли на куркула, нишили его майно. забирали лiшки -- словом, закликае их зробити в господарчему вiдношенню так, як велить Радянський закон, щоб не було в селi aнi богатих, aнi бiдних, але щоб були piвнi всi".
Прямее призыва к грабежу, повторения "грабь награбленное" трудно себе представить. Середняк едва ли пойдет на это. Говорят приезжие из сел, что "середняк", измученный "разверстками и реквизициями", начинает решительно отшатываться от комнезаможа, в который, кроме честных бедняков, вошли все темные элементы деревни -- к "куркулю", т.е. к более богатому слою деревни, среди которых он видит не только кулака, но и хозяйственного крестьянина, на котором еще держится деревенский труд. Середняк при всяких разверстках так же прячет хлеб, так же у него находят, так же карат[ельные] отряды грабят его, как и "куркуля", и хата середняка так же сгорает, когда выжигают целые села.
С месяц назад приезжие из деревни рассказывали след[ующую] историю. В одном селе был зажиточный крестьянин, которого, конечно, "Радянська влада" причисляла к "куркулям". У него было пять сыновей, жили они на хуторе. После посещения бандитов во время, кажется, деникинцев, эта семья сделала из своего хутора неприступную крепость и при первом же нападении бандитов дала им такой отпор, что они зареклись впредь нападать на этот хутор. Но... пришли опять большевики, разоружили семью и отдали ее во власть прямых грабителей бандитов и "комнезаможей", среди которых было тоже немало уголовного элемента.
Тогда, приведенные в отчаяние безвыходностию положения, и отец, и его пять сыновей бросили хозяйство и ушли в лес. Они стали бандитами, которых месть направлена против советской власти. Наверное, таких историй теперь не оберешься...
Свободное копирование
