Розанов Николай Иванович

РОЗАНОВ Александр Иванович [30.1(11.2).1825, с. Бахметевка Аткарского у. Саратов. губ. -- 9(21).9.1895, Мариинская колония Саратов. у. Саратов. губ.], литератор, мемуарист; протоиерей (с 1880).
Из старинной священнической семьи. Отец, священник в с. Лысые Горы Аткарского у., носил фам. Вислов.
Розанов окончил Саратовское духовное училищеще (здесь получил фам. Розанов и некоторое время состоял в архиерейских певчих),
в 1848 - Саратовскую духовную семинарию (в 1842--1845 учился вместе с Н. Г. Чернышевским).
Мог продолжить образование в духовной акад., но в том же году стал священником в с. Екатериновка Аткарского у., чтобы помочь отцу дать образование двум младшим сыновьям.
В 1849 был переведен в Мариинскую колонию, где прослужил до конца жизни [см. его воспоминания "Питомцы моск. воспитательного дома, поселенцы Саратовской губернии" (PC, 1879, No 7-8), посвященные истории основанной в 1830 Мариинской колонии, в т.ч. и волнениям в ней 1850|.
В 1851 назначен благочинным 1-го округа Саратовского уезда, с 1864 (после введения выборов благочинных) постоянно избирался духовенством на эту должность. Состоял окружным наблюдателем церковно-приходских школ.
Обладая природным бойким умом и критическим пафосом в духе времени. Розанов, касаясь положения и нужд духовенства, в рапорте архиерею указывал, в частности, что многие священники "не читают почти ничего" ("Саратов. епарх. вед.", 1865, No 13).
В своем гл. труде -- "Изо дня в день. Записки сел. священника" (СПб., 1875; 2-е изд., СПб., 1882; под несколько измененным названием -- PC, 1879...1882; отклик: письмо кн. А. А. Суворова в ред. "Рус. старины" -- 1881, No 2, с. 365-366; критич. отзыв см. в ст. Никанор) Розанов стремился "показать, каково духовенство само в себе, каково отношение его к обществу и каково отношение к нему самого общества" (изд. 1882, с. 315-16).
Он исходил из того, что современное православное духовенство, по его мнению, находится в "позорном состоянии", и ожидал "больших неприятностей" от публикации "Записок" (PC, 1881, No 3, с. 572).
В книге затронуто множество вопросов жизни и быта духовенства: обучение и образование, законоучительство. проповедь, взаимоотношения в приходе и между священнослужителями, требоисправление, материальное обеспечение и пенсии, архиерейская власть и отношение к духовенству в разных слоях общества, но критический пафос значительно слабее, чем, например, в "Описании сел. духовенства" (1858) И. С. Беллюстина.
В 1879--89 Р. печатал свои произведения в "Рус. старине" (в 1881 познакомился с ее редактором М. И. Семевским); кроме вышеуказанных см., например, заметку о епископе Иринее (Нестеровиче) (1879, No 1). По словам биографа Чернышевского, "теплые строки" воспоминий о нем Розанов, опубликовал в 1889 ("Саратовский листок", No 234; "Астраханский листок", 8 нояб.; полный текст: PC, No 11; см. также: Чернышевский в воспоминаниях), передают "впечатления старого школьного товарища, в их тогдашней юношеской окраске" (А. Н. Пыпин -- PC, 1889, No 12, с. 830). В "Записках сельского священника" есть упоминания об отце Чернышевского.

Александр Розанов. "Записки сельского священника"

Записки сельского священника о жизни русского духовенства в XIX веке, охватывают период примерно 1840–1880 гг. Также много примеров из жизни крестьян, после освобождения их от крепостной зависимости. Показаны нравы и консисторских служащих. В основном это ответ одного сельского священника на некоторые публикации в светской прессе о состоянии духовенства и желаемых реформах в этой сфере. Ответ священника печатался в нескольких номерах журнала «Русская Старина».
Текст приводится в современной русской орфографии, однако некоторые слова оставлены без изменений, для передачи колорита живой речи той эпохи. Также и слова с корнем мір оставлены в старом написании, для ясности.свернуть