|
|
11 сент. <...> Рассказы Ц. И. [Кин] о разном: о смерти Дивильковского[1] и о его сыне и Сталине на банкете, о странной купюре в первом варианте воспоминаний Аллилуева о Ленине в 17-м году, о том что Сталин до того, как женился на Надежде Аллилуевой, жил с ее матерью, женой Аллилуева и тот его ненавидел[2]. Все это надо бы подробно записать. Ц. И. — умный, симпатичный человек и многое помнит и знает. Она, увы, сердечница и часто болеет, но и работает тоже много: референт по итальянской литературе в журнале «Иностранная лит-ра». <...> Взял у Ц. И. телефон Петра Якира[3], с которым я однажды встретился в лагере, когда его отправляли из Ерцевского массива[4] на Воркуту, но не знаю еще, буду ли звонить, хотя поговорить с ним о многом мне было бы интересно. [1] Дивильковский Анатолий Авдеевич (1873 — 1932) — литературный критик. [2] Все четыре кратко упомянутые тут истории далее подробно АКГ уже не излагаются. [3] Якир Петр Ионович (1923 — 1982) — историк, участник правозащитного движения. Сын расстрелянного в 1937 г. командарма Ионы Якира. В 14 лет репрессирован как «сын врага народа» и 17 лет провел в тюрьмах и лагерях. В 1969 — среди основателей Инициативной группы по защите прав человека в СССР. В 1972-м арестован вместе с Виктором Красиным. После примененных к нему КГБ мер воздействия стал давать показания на других участников правозащитного движения (так же как и Красин), покаялся. «В награду» за сотрудничество получил лишь три года ссылки в Рязань. О нем в мемуарах пробывшего с ним два года в лагере В. С. Фрида. (Фрид Валерий. 58 1/2. Записки лагерного придурка. М., «Издательский дом Русанова», 1996). [4] Лагерь Ерцево был центром этого лагерного края, как бы его столицей. Все остальные относящиеся лагеря были лагпунктами, «командировками». |
|
|||||||||||||
|
|||||||||||||
|
|||||||||||||
|
|||||||||||||
|
|
|||||||||||||
|
|||||||||||||
Свободное копированиеЛюбое использование материалов данного сайта приветствуется. Наши источники - общедоступные ресурсы, а также семейные архивы авторов. Мы считаем, что эти сведения должны быть свободными для чтения и распространения без ограничений. Это честная история от очевидцев, которую надо знать, сохранять и передавать следующим поколениям. |
|||||||||||||
|
|||||||||||||
|
|
