|
|
25—26 сент[ября]. Приходил т. Бек. Мне кажется, глядя на него, что он, как я, совершенно не умеет врать, скрытничать и хитрить. Ему трудно слушать мои доводы — болит голова. Поэтому я растягиваю постановку. 26 [сентября]. Вечером Борцова привела своего товарища — скульпторшу, давно хотевшую получить постановку на сделанность. С ними пришел пианист, работающий с известной пианисткой Юдиной[1]. Одновременно с ними пришла Вероника — 17—18-летняя девушка[2]. Обе ноги Вероники отрезаны выше колена под колесами трамвая, ходит она на протезах, с палкою. Она привела с собой товарища — оба они исключены из педтехникума. Всех их, кроме Борцовой, я вижу первый раз. Дал им постановку. Прощаясь со мною, пианист сказал мне, что мои слова ценны ему лишь по отношению к музыке, т.к. живописью он не занимается. [1] Юдина Мария Вениаминовна (1889—1986) — пианистка. [2] Бостанжогло Вероника Герасимовна (1916—1986?) — художник-любитель, живописец, график. Родилась в Ростове-на-Дону. По материнской линии происходила из рода князей Гагариных. Отец (по сцене Догмаров) — артист Оперного театра С.И.Зимина. В Ленинграде жила с 1924 г. В возрасте 11 лет, в результате несчастного случая, лишилась обеих ног. Однако характер, а также помощь и поддержка друзей, и прежде всего Вадима Афанасьевича Назаренко, в будущем известного литературоведа и мужа Бостанжогло, позволили ей в начале 1930-х гг. посещать техникум самодеятельного искусства, где преподавали Г.Н.Траугот и М.Ф.Вербов, а после войны — проучиться два года в Высшем художественно-промышленном училище им. В.И.Мухиной. В первой половине 1930-х гг. начала брать уроки у Филонова (это была последняя плеяда филоновских учеников, когда деятельность его как художника и педагога носила полулегальный характер), затем последовал большой перерыв в занятиях искусством. В этот период редактировала литературные труды мужа. В 1963 г. Бостанжогло и Назаренко переехали в Москву, и только в 1977 г., спустя почти 35 лет, художница вернулась к профессионально-творческой работе. Экспонировала свои произведения — в основном живописные театрализованные («костюмные») автопортреты, а в графике — композиции на библейские темы — на самодеятельных выставках Москвы [356, л. 90—92]. |
|
||||||||||||||
|
||||||||||||||
|
||||||||||||||
|
||||||||||||||
|
|
||||||||||||||
Присоединяйтесь к нам в соцсетях
|
||||||||||||||
Свободное копированиеЛюбое использование материалов данного сайта приветствуется. Наши источники - общедоступные ресурсы, а также семейные архивы авторов. Мы считаем, что эти сведения должны быть свободными для чтения и распространения без ограничений. Это честная история от очевидцев, которую надо знать, сохранять и передавать следующим поколениям. |
||||||||||||||
|
||||||||||||||
|
