|
|
Когда кончились Дни поминовения святых имен Будды, в покои императрицы перенесли ширмы, на которых изображен ад, чтобы государыня лицезрела их, предаваясь покаянию. Они были невыразимо, беспредельно страшны. — Ну же, гляди на них, — приказала мне императрица. — Нет, я не в силах, — и, охваченная ужасом, я скрылась в одном из внутренних покоев. Лил дождь, во дворце воцарилась скука. Придворные были приглашены в покои государыни, и там начался концерт[2]. Сёнагон Митика̀та превосходно играл на лютне-бѝва[3]. Ему вторил Наримаса на цитре-со[4], Юкиё̀си — на флейте и господин Цунэфуса̀[5] — на многоствольной флейте. Это было чудесно! Когда смолкли звуки лютни, его светлость дайнагон[6] продекламировал: Голос лютни замолк[7], Но медлят еще с разговором. Я прилегла в отдаленном покое, но тут не выдержала и вышла к ним со словами: — О, я знаю, грех мой ужасен… Но как противиться очарованию прекрасного? Все рассмеялись. [1] В течение трех дней, начиная с девятнадцатого дня двенадцатой луны, возглашали все имена Будды трех миров: настоящего, прошедшего и будущего. В эти дни надлежало предаваться посту и покаянию. [2] Перечисляются инструменты старинной придворной музыки гага̀ку. Музыка эта, исполнявшаяся при дворе, представляла собой сложный сплав корейской, китайской и индийской музыки с японскими напевами. В ансамбле участвовали певцы, хор и танцоры. [3] Род четырехструнной лютни; была заимствована из Китая в VIII в. Четыре струны натянуты на резонатор, несколько напоминающий мандолину. Играют на бива при помощи плектра. [4] Цитра-со — (со-но кото̀) — тринадцатиструнный музыкальный инструмент (кит. — чжэн), завезена в Японию из Китая. [5] Минамо̀то-но Цунэфуса (968–1023). В то время второй начальник (тюдзё) Левой гвардии. Близкий друг Сэй-Сёнагон. Как сообщается в последнем дане, это именно он выкрал рукопись у автора и снял с нее копию. [6] Фудзивара Корэтика̀, брат императрицы Садако. [7] Стихи в неточном переводе на японский язык из знаменитой поэмы великого китайского поэта Бо Цзюй-и «Пипа̀» (музыкальный инструмент, напоминающий лютню). Плывя ночью по реке, поэт и его гость услышали, как кто-то играет на пипа: «Замолкла пипа, и опять тишина, И мы спросить не успели». Оказалось, что играла одна из столичных певиц, потерявшая былую красоту и вынужденная скитаться по рекам и озерам. |
|
|||||||||||||
|
|||||||||||||
|
|||||||||||||
|
|||||||||||||
|
|
|||||||||||||
|
|||||||||||||
Свободное копированиеЛюбое использование материалов данного сайта приветствуется. Наши источники - общедоступные ресурсы, а также семейные архивы авторов. Мы считаем, что эти сведения должны быть свободными для чтения и распространения без ограничений. Это честная история от очевидцев, которую надо знать, сохранять и передавать следующим поколениям. |
|||||||||||||
|
|||||||||||||
|
|
