Неожиданное открытие

       14. НЕОЖИДАННОЕ ОТКРЫТИЕ

Однажды, придя из школы (я тогда учился еще в школе на улице Мархлевского), бросив портфель на пол, я стал с увлечением рассказывать маме школьные новости. Сообщил ей, что поругался с одним мальчиком. Он не только меня обманул, но и посмеялся вместо того, чтобы как-то оправдаться или, хотя бы, извиниться. «Да его в классе все не любят, он хитрый и противный. И вообще, он, оказывается, еврей, а они все такие. Жадные, трусливые, нечестные», - сказал я.

В самом начале моей красочной речи мама начала медленно раскрывать рот. Она подошла ко мне, села напротив и медленно произнесла: «Папа, я и ты – мы тоже евреи». «А я почему не знал? Как же так! В Америке и в Китае нас все называли русскими», - с робкой надеждой произнес я.

«За границей всех жителей СССР, - и белорусов, и украинцев, и татар, и евреев, - называют русскими, - ответила мама. - В Грузии, например, живут сваны, кахетинцы, картвелы, менгрелы, но так их называют только в Грузии. В Москве они все – грузины, а за границей все они - русские», - сказала мама.

Я задумался, эту ужасную новость нужно было переварить, осмыслить. Настроение было прескверное. Я вспомнил: во двор на Большой Ордынке ребята говорили, что евреев на фронте находилось мало, в основном, они все устроились в тылу, в Ташкенте. Вместо слова «жадничаешь», многие говорили - «жидишься». Такова реальность. В общем, жизнь померкла. Когда-то я очень переживал, что меня дразнили «американцем». Теперь это казалось мне маленькой неприятностью. Лучше уж быть американцем, чем евреем! Не так давно я видел, как одного маленького несчастного мальчика дразнила целая орава таких же, как он, малышей: «жид, жид на веревочке бежит!» Я стал рассматривать вопрос применительно к себе. Вроде бы я совсем и не жадный, стараюсь никого не предавать. Вообще говоря, быть честным не всегда удается. То двойку скрою от родителей, то конфету из вазы стащу. Намеренного зла стараюсь никому не делать. А ненамеренного, так за этим же не всегда уследишь. У мамы тоже много недостатков. Но, в целом, она человек хороший. Отец совсем не трус. Сколько раз, по рассказам мамы, он перелетал через линию фронта в Китае, посещая Гонконг. Работал под бомбами. Может быть, мы просто исключение, а остальные все очень плохие! Может быть!

Интересно, как ребята узнают, кто у нас в классе еврей, а кто нет. Наверное, по фамилии или по лицу. Меня почему-то евреем не считали, иначе бы сразу сказали. Интересно, нужно ли всех оповестить об этом? Скорее всего, у меня на это мужества не хватит.

В 151 школе я был избавлен от таких мучений совести. Где-то в середине первой четверти классный руководитель поднимал из-за парты каждого ученика и задавал вопросы, записывая сведения. Нужно было ответить, где и кем работают отец и мать, состав семьи, национальность и что-то еще.

Когда я отвечал на вопросы, то заметил, как некоторые ребята с удивлением и интересом посмотрели в мою сторону.

Из энциклопедии я узнал, что Карл Маркс тоже еврей. А ведь его портреты висели во всех кабинетах начальства и украшали Красную площадь во время праздников. Святой покровитель России Андрей Первозванный и даже Богородица оказались тоже евреями. А их уважают. Очевидно, дело не в том, что все евреи плохие, среди них попадаются и хорошие. Так же, как с «врагами народа», здесь существует загадка. Но если понимание проблемы «врагов народа» можно отложить на будущее, то со вторым вопросом приходится жить каждый день!

Это давление жизни на мне отразилось странным образом. Я очень тщательно стал контролировать свои поступки, насколько это было возможно. Я понимал, что все, что сделаю плохого, отнесут не только на мой счет, но и на счет нации. Я очень не любил евреев, которые давали такой повод своими поступками. И вообще, очень хотелось быть русским. Да я себя и считал, фактически, русским: еврейского языка я не знаю, обычаев - тоже, с историей знаком по книжке истории древнего мира, там – про Палестину всего полстранички текста. Друзей среди евреев нет.

Особенно меня удивлял антисемитизм людей культуры и науки. Читая в восьмидесятых годах прекрасно написанные работы Льва Гумилева, я внутренне сжимался, когда он в очередной раз описывал преступления каких либо правителей. И правильно делал, что сжимался, как от удара; в конце повествования эти правители обязательно оказывались евреями, несмотря на арабские или европейские имена.

Гумилев провозглашал системный подход к истории. Суть метода заключалась в том, что простое установление достоверности исторических фактов является недостаточным для исторического анализа, особенно в условиях ограниченных данных. Необходимо, прежде всего, установить причинно-следственные связи между событиями и выстроить их в систему. Вроде бы правильная мысль. Но иногда эта система возникает не в процессе исследования фактического материала, а заранее заложена в голове исследователя, так как он исходит из каких-то других соображений. Работу этих ученых я образно представлял так. В горной пещере возвышается огромная гора камней: рубины, топазы, изумруды, горный хрусталь, галька, куски гранита и кварца. К горе подходят несколько гномов и собирают камни в мешок. Затем они покидают пещеру, и каждый по очереди высыпает содержимое мешка к ногам горного короля, сидящего на троне.

Один гном высыпает из мешка одни рубины и говорит королю, что гора состоит сплошь из рубинов. Другой гном высыпает свой мешок, а там одни топазы. Гора вся состоит из топазов, утверждает он: - «Все камни я извлек истинно из этой горы!» Следующий гном собрал одну только гальку. И тоже все из той же горы. А еще один гном пытался быть объективным: собрал в мешок разные камни – рубины, топазы, гальку, он даже пытался сохранить пропорцию. Но на его стороне горы не нашлось хрусталя и граната. В его мешке этих камней не оказалось, он просто не знал, что они тоже входят в состав горы… Чтобы узнать, из чего состоит гора, необходимо перебрать и сосчитать все камни, а это почти невозможно. Серьёзные исследователи тоже используют «системный» подход, причем каждый исследователь применяет свою систему, как те гномы. Статистика!

Одни авторы настаивают на положительной роли евреев в истории человечества. Они указывают на Библию. Называют имена Эйнштейна, Мендельсона, Ландау. Другие приводят пример Азефа, черных героев из историй Гумилева и других злодеев, которыми полна история. Ну и что из того? Да, есть герои, например, генерал Доватор. Но есть и предатели – Иуда! Стоп! Иуда! Может быть, клеймо на евреях лежит из-за распятия Христа? Да, одни евреи не приняли Христа, но другие евреи понесли его учение в Мир! Мать Христа, Иосиф, все апостолы, они ведь тоже евреи. Значит, просто произошел раскол внутри еврейского народа и религии, как во времена Никона произошел раскол внутри русского православия.

Меньшая часть иудеев возглавила христианство (Апостолы Петр, Павел, евангелисты Матфей, Марк и др.) и растворилась в нем, а большая часть осталась иудеями. Первые христианские общины на территории Палестины и Рима были почти сплошь из евреев.

Я пытался ответить для себя на очень сложный вопрос: почему иудейская религия сохранилась после утверждения в мире христианства. Ведь по моей теории, после появления более совершенной религии старая должна исчезнуть, как исчезла языческая религия, а еще раньше - шаманизм. Тут есть над чем подумать. Может быть, дело в том, что ни один христианский монарх, ни одно христианское государство, ни одной секунды в истории земли не жило по законам Христа, по законам милосердия. Законодательство всех стран до сегодняшнего дня построено на принципе Моисея - «Око за око, зуб за зуб». За различные нарушения закон вводит соответствующие, строго регламентированные меры наказания. Ни один кодекс не предусматривает в ответ на нарушения и причиненное зло, творить добро, как велел Христос. Поклоняясь Христу, в повседневной жизни общество вынужденно поступать совсем по-другому. Постоянно ощущая фальшь и двуличность таких отношений, люди вынуждены каяться, благо христианство предусмотрело такую отдушину, лазейку. А как иначе сегодня сохранить порядок в мире? Человечество пока морально, а может быть, и генетически, не готово к жизни по Христу. Скорее всего, это дело будущего! Как это произойдет? Может быть, в результате развития техники и совершенствования законодательства. Все человечество, а не только «золотой миллиард», будет обеспечено достойной жизнью. Возможно, законы Христа рано или поздно восторжествуют из-за мутации рода человеческого. Тогда, быть может, исчезнет иудейская религия, религия Моисея. А пока она 2000 лет существует рядом с христианством. Может быть, в этом причина антагонизма, ведь язычество не само добровольно ушло со сцены. Вспомним жестокости испанских монахов в Южной Америке и немецких орденов при покорении прибалтийских племён славян-язычников. Огонь и меч царствовал на землях язычников: смерть или крещение. Иудеев тоже уничтожали и пытались насильно крестить. Но «что-то» позволило им сохраниться. Вот и причина вражды: живут они на чужой территории, со своими обычаями, религией, обособленно, не смешиваются, упорствуют в своем «заблуждении». Осуществляют успешную хозяйственную деятельность. Вот эта успешная хозяйственная деятельность еще сильнее подогревает вражду. В средние века в Европе было два класса населения: феодалы-землевладельцы и крепостные-землепашцы. Евреи в Европе не имели земли, но были лично свободны. Им приходилось (из-за отсутствия земельной собственности) заниматься ремеслом, торговлей, банковским делом. Когда в Европе в начале 14 века стала появляться национальная буржуазия, она встретила мощное конкурентное сопротивление со стороны иудейской буржуазии, уже окрепшей, имевшей многовековый опыт, международную сплоченность, деньги. Вот тогда в Европе снова вспомнили про Иуду-христопродавца! На помощь конкурентной борьбе в торговле и промышленности пришли религиозно-силовые методы. "Бей жидов, спасай Испанию, Германию, Россию, Англию".

Впрочем, наверное, были и другие причины, связанные с особыми национальными чертами еврейского народа. Отец как-то раз мне сказал, что самый хороший человек, с которым он встретился в течение своей жизни, был еврей, честный, умный, открытый, надежный. И самый большой подонок, с которым он столкнулся, оказался тоже евреем.

Когда я после окончания школы, не попав в институт, пошел работать на завод слесарем, мой напарник, узнав, что я еврей, покачав головой, сказал: «Я думал, что евреев-слесарей не бывает. - Потом добавил: - Хотя, непонятная вы нация, с вами все может быть: самый лучший летчик в нашей части ( напарник только что демобилизовался из армии, где служил рядовым в авиационном полку) - и по летным, боевым качествам, и как человек, - был еврей, и самый нерадивый – тоже еврей». Он, фактически, повторил слова отца. Я подумал, что это, наверное, характерная черта евреев: они или очень плохие, или очень хорошие, средних среди них мало. Поэтому очень важно, с каким евреем ты встретишься по жизни. Попадется парочка подонков - и станешь антисемитом (шутка!)

Из Библии и исторических книг я узнал, что евреи очень древняя народность. Ровесниками евреев являются народы Ассирии, Вавилона, древнего Египта, Финикии. Большинство из упомянутых народов исчезли в кипящем котле истории. Говорят, где-то в пустынях Афганистана кочуют племена парсов, наследников Великой империи древних персов. Где-то в Ираке существует маленькое национальное меньшинство – потомки древних ассирийцев, перед которыми 700 лет трепетал весь Мир. Где непобедимый Вавилон, Ассирия, Египет Фараонов, Персия? Где Карфаген, древняя Греция и Великий Рим? Все эти державы, которые шли по истории с мечом в руках, давно исчезли. А вот иудеи, которые "шли с Библией в руках", уцелели. Они тоже воевали, но кроме периода завоевания Земли Обетованной, эти войны носили защитительный характер: оборона Иерусалима против армий Ассирии, Вавилона, Борьба Маккавеев против наследников Александра Македонского. Войны часто кончались морем крови и пленом. Когда римляне захватили Карфаген, разрушили его, провели на его месте борозду и посыпали это место солью, тогда город исчез навсегда. Угнанные в рабство карфагеняне исчезли, превратились в итальянцев, римлян или другие народы. Римляне точно так же поступили с Иерусалимом: разрушили, провели плугом на его месте борозду, посыпали землю солью, но город не погиб, как Карфаген, а снова возродился. И народ себя сохранил в изгнании. То ли религия сплотила людей и помогла сохраниться, то ли стойкий, упрямый народ сохранил свою религию. Кто это знает?

На протяжении своей истории евреи проявляли чудеса храбрости. Рим на пике своего могущества в течение долгого времени не мог взять Иерусалим. Ценой невероятных усилий легионам удалось подавить восстание, утопив его в крови. Откуда же устойчивая легенда о трусости евреев? Мне кажется, я понял, в чем тут дело.

На протяжении веков в Европе евреев время от времени резали и притесняли, почти не встречая сопротивления с их стороны. «Не защищаются, значит, трусы!» Я вспомнил события Варфоломеевской ночи, когда в славном городе Париже католики вырезали почти без сопротивления тысячи гугенотов. Гугеноты были суровые и отважные воины, они многократно в открытом бою, и до «кровавой ночи», и после, громили католиков на поле брани. Но в Париже в ту памятную ночь произошла не битва, а резня. Это совсем другое дело! Резали беззащитных, так же, как всегда резали евреев, весело, с размахом, насилуя жен и матерей. Вспомните опричнину, разве бояре защищались? Резня – это бесчестие и для того, кто режет, но и для того, кого режут.

В Первой и Второй Мировой войне евреи участвовали, хотя может быть, и не так активно, как мне хотелось бы. Но вот, когда появилась «своя страна и своя армия», они показали, как надо воевать.

Жизнь в эпоху перемен скачет поистине галопом. Я дожил до такого времени, когда в обществе можно громко произнести слово «еврей» совсем не оскорбив слух окружающих. Более того, среди русских девчонок, особенно в институтах, как мне сказали, стало модным выходить замуж за евреев: не пьют, умные, хорошо относятся к детям. В критических жизненных ситуациях всегда можно обратиться за помощью к общине.

Я теперь горжусь, что я еврей: древняя нация, огромная, славная, трагическая история. Во многих войнах (не агрессивных, как говорят злопыхатели), которые велись в тяжелой борьбе за существование страны, евреи проявили большую отвагу и умение.

Но я все-таки чувствую себя русским. Родина – это картины детства, а детство у меня связано с Москвой, Россией. Может быть, я русский и еврей одновременно. Русский я по жизни, а еврей чисто теоретически, по книжкам. Раньше я вспоминал, что я еврей, только когда мне об этом напоминали антисемиты. Кстати, у меня есть друзья с антисемитским мышлением. Ко мне они относятся хорошо, видать, тоже больше "теоретики". Как я к ним отношусь? Хорошо, как к больным (антисемитизм - это род болезни, как астма или вывих руки), с сочувствием и пониманием… Пока они не призывают к резне!

Я долго не мог разобраться в своих чувствах, пока не прочитал работы Солженицына, глубокого философа и честного человека. Он пишет, что в большинстве русских евреев живет две души, русская и еврейская, и тут вовсе нет никакого противоречия. (Впрочем, были люди, сросшиеся хребтом с судьбою России: Пастернак, Левитан, Антокольский, Франк, Рубинштейны.)

Солженицын абсолютно прав. Он вообще очень во многом прав. Но я не во всем согласен с писателем. Он человек не только просто религиозный, но и глубоко верующий. Он верит в особую роль еврейской нации, внутри которой возникло христианство, и среди которой священнодействовал Христос. Он видит перст Бога в возвращении евреев на Землю Обетованную после 2000 лет скитаний. Я же атеист. Причины возвращения, исход евреев из России не обязательно могут быть связаны с волей Бога.