авторів

901
 

події

129041
Реєстрація Забули пароль?
 » Автори » Ivan_Kyreevsky

Киреевский Иван Васильевич

Русский религиозный философ, литературный критик и публицист, один из главных теоретиков славянофильства.
Русский религиозный философ, литературный критик и публицист, один из главных теоретиков славянофильства.

Происходил из семьи столбовых дворян Белевского уезда Тульской губернии, где и находилось родовое имение Киреевских, село Долбино. Родился в Москве в семье Василия Ивановича Киреевского и Авдотьи Петровны. На шестом году Киреевский лишился отца, умершего от тифозной горячки во время ухода за ранеными солдатами, русскими и французскими.

Через несколько месяцев после смерти отца Киреевского в Долбино приехал близкий родственник Авдотьи Петровны, поэт В. А. Жуковский, и прожил здесь почти два года (до конца 1815); воспитание своих внуков-племянников Жуковский хотел сделать «одним из главных дел своей жизни».

В 1822 году Елагины переехали в Москву для дальнейшего воспитания Киреевского. Здесь братья Киреевские брали домашние уроки у лучших профессоров Московского университета — Снегирева, Мерзлякова, Цветаева, слушали публичные лекции шеллингиста Павлова, учились по-английски.

В 1823 г. Киреевский поступил на службу в Московский архив Коллегии иностранных дел и становится одним из «архивных юношей», организовавших Общество любомудрия, которое самораспустилось в 1825 году после восстания декабристов.

В 1830 году Киреевский вместе с братом Петром едет в Германию. В Берлине он слушает лекции Гегеля, в Мюнхене — Шеллинга; рассматривал Гегеля как рационалиста и последователя Аристотеля, как последнюю и высочайшую из возможных вершин западной мысли, которой должно быть противопоставлено русское мировоззрение, построенное на чувстве и чистой православной вере.

Вернувшись в Россию, Иван Васильевич в 1832 году начинает издание журнала «Европеец», который был запрещен Николаем I за статью Киреевского «Девятнадцатый век», где усматривались требования конституции для России.

В 1834 году Киреевский женился на Наталии Петровне Арбеневой.

После многолетнего молчания в 1840-х гг. Киреевский попытался получить философскую кафедру в Московском университете, но его все ещё считали неблагонадежным.

Вместе со старцами Оптиной пустыни он работает над изданием сочинений Отцов Церкви.

В 1852 году славянофилы начинают издание «Московского сборника». Киреевский опубликовал в нём свою статью «О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России», которая не понравилась властям, и выпуск журнала был прекращен.

В последние годы жизни Киреевский работает над курсом философии.

В 1856 году Киреевский умер от холеры. Был похоронен в Оптиной пустыни. В этом же году посмертно была опубликована его статья «О возможности и необходимости новых начал для философии» в журнале «Русская беседа».



Иван Киреевский. Письма и дневникисвернуть
Дата народження - смерті:22.03.1806 – 11.06.1856
Країна: Россия
Місто:С.-Петербург
www: http://az.lib.ru/k/kireewskij_i_w/
Язык: Русский
Событий: 208
Дата народження - смерті:22.03.1806 – 11.06.1856
Країна: Россия
Місто:С.-Петербург
www: http://az.lib.ru/k/kireewskij_i_w/
Язык: Русский
Событий: 208
Дата народження - смерті:22.03.1806 – 11.06.1856
Країна: Россия
Місто:С.-Петербург
www: http://az.lib.ru/k/kireewskij_i_w/
Язык: Русский
Событий: 208

Русский религиозный философ, литературный критик и публицист, один из главных теоретиков славянофильства. ... Еще
Русский религиозный философ, литературный критик и публицист, один из главных теоретиков славянофильства.

Происходил из семьи столбовых дворян Белевского уезда Тульской губернии, где и находилось родовое имение Киреевских, село Долбино. Родился в Москве в семье Василия Ивановича Киреевского и Авдотьи Петровны. На шестом году Киреевский лишился отца, умершего от тифозной горячки во время ухода за ранеными солдатами, русскими и французскими.

Через несколько месяцев после смерти отца Киреевского в Долбино приехал близкий родственник Авдотьи Петровны, поэт В. А. Жуковский, и прожил здесь почти два года (до конца 1815); воспитание своих внуков-племянников Жуковский хотел сделать «одним из главных дел своей жизни».

В 1822 году Елагины переехали в Москву для дальнейшего воспитания Киреевского. Здесь братья Киреевские брали домашние уроки у лучших профессоров Московского университета — Снегирева, Мерзлякова, Цветаева, слушали публичные лекции шеллингиста Павлова, учились по-английски.

В 1823 г. Киреевский поступил на службу в Московский архив Коллегии иностранных дел и становится одним из «архивных юношей», организовавших Общество любомудрия, которое самораспустилось в 1825 году после восстания декабристов.

В 1830 году Киреевский вместе с братом Петром едет в Германию. В Берлине он слушает лекции Гегеля, в Мюнхене — Шеллинга; рассматривал Гегеля как рационалиста и последователя Аристотеля, как последнюю и высочайшую из возможных вершин западной мысли, которой должно быть противопоставлено русское мировоззрение, построенное на чувстве и чистой православной вере.

Вернувшись в Россию, Иван Васильевич в 1832 году начинает издание журнала «Европеец», который был запрещен Николаем I за статью Киреевского «Девятнадцатый век», где усматривались требования конституции для России.

В 1834 году Киреевский женился на Наталии Петровне Арбеневой.

После многолетнего молчания в 1840-х гг. Киреевский попытался получить философскую кафедру в Московском университете, но его все ещё считали неблагонадежным.

Вместе со старцами Оптиной пустыни он работает над изданием сочинений Отцов Церкви.

В 1852 году славянофилы начинают издание «Московского сборника». Киреевский опубликовал в нём свою статью «О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России», которая не понравилась властям, и выпуск журнала был прекращен.

В последние годы жизни Киреевский работает над курсом философии.

В 1856 году Киреевский умер от холеры. Был похоронен в Оптиной пустыни. В этом же году посмертно была опубликована его статья «О возможности и необходимости новых начал для философии» в журнале «Русская беседа».



Иван Киреевский. Письма и дневники

30.08.1826
Вы ко мне не хотите писать, милый папенька, потому что в грустном расположении духа, а я гораздо лучше бы хотел от вас получить грустное письмо, нежели шуточное, и пишу к Вам теперь именно потому, что мне невесело...Ещё
12.09.2019 в 18:57
30.08.1827
Спасибо, Кошелев, за твое письмо. Истинно счастливый подарок. Я в нем нашел прежнее участие, прежнюю любовь и доверенность. Минута получения была для меня драгоценною минутою...Ещё
12.09.2019 в 18:59
04.07.1828
Мне хотелось, чтобы во время твоей поездки в Рязань ты ограничил бы свои занятия одним мышлением, то есть, не стараясь прибавить к понятиям новых сведений из новых книг, уже полученных прежде, перегонял бы через кубик передумыванья и водку мыслей переводил бы в спирт...Ещё
12.09.2019 в 19:01
07.10.1828
Получивши твое письмо 17 сентября, я отложил ответ до сегодняшнего дня, потому что решился писать к вам, петербургским, только два раза в месяц, 1-го и 15, для того чтобы писать, ибо иначе я вечно бы остался при одних сборах...Ещё
12.09.2019 в 19:03
28.10.1829
Человеку тесно в пределах одной собственной наружной жизни: в других он видит себя в бесконечно разнообразных отношениях к природе и всего сильнее привлекает тот , чья жизнь полнее и разнообразнее, кто счастливее. ...Ещё
15.09.2019 в 16:11
09.01.1830
Но для истинного достоинства, для красоты, для счастья, для уважительности человека необходимо, чтобы каждый поступок удовлетворял и тому, и другому судилищу. Это возможно, ибо оно должно. Вот одно правило, которое я всегда почитал истинным...Ещё
12.09.2019 в 19:05
11.01.1830
Как провели вы нынешний день? Я встретил его тяжело, а кончил грустно, следовательно, легче: я кончил его с Жуковским, у которого в комнате пишу теперь. Хотелось бы рассказать вам все, что было со мною до сих пор и, лучше сказать, было во мне, но этого так много, так смешано, так нестройно...Ещё
12.09.2019 в 19:07
12.01.1830
Я приехал в Петербург вчера в два часа. В конторе дилижансов меня ждали уже два письма: одно от А. П.[1], другое от Жуковского. Первая приискала для меня квартиру, а Василий Андреевич звал переехать прямо к нему. Я так и сделал. Жуковский обрадовался мне очень и провел со мною весь вечер...Ещё
12.09.2019 в 19:10
14.01.1830
Выйдя из лавки Смирдина, я озяб порядочно и отправился обедать к Демуту, оттуда к Титову, там домой. Ввечеру явились Титов и Одоевский, с которыми мы просидели до часу ночи. Жуковский, который сидел вместе с нами, был очень мил, весел, любезен, несмотря на то что его глаза почти слипались...Ещё
12.09.2019 в 19:11
15.01.1830
Я всякий день вижусь с своими петербуржцами: с Титовым, Кошелевым, Одоевским и Мальцевым. Пушкин был у нас вчера и сделал мне три короба комплиментов об моей статье[1]. Жуковский читал ему детский журнал, и Пушкин смеялся на каждом слове, и все ему понравилось...Ещё
12.09.2019 в 19:12
17.01.1830
Дни мои проходят все одним манером. Поутру я встаю поздно часов в 11, пишу к вам, потом одеваюсь, кто-нибудь является ко мне или я отправляюсь куда-нибудь; потом обедаю по большей части в трактире, после обеда я сплю или гуляю; ввечеру, если дома, то с Жуковским...Ещё
12.09.2019 в 19:14
20.01.1830
Неужели вы не получаете моих писем, тогда как я писал каждый день, три раза во время дороги и здесь уже раз 12? Не носят ли писем моих кому другому? Нет ли другой Елагиной у Красных ворот? Если вы теперь получили мои письма, то вы видели из них, что вчера я еще раз осматривал Эрмитаж...Ещё
12.09.2019 в 19:16
25.01.1830
Вот он я, в Риге. Вчера ввечеру приехал и вчера же отправился с письмом от Жуковского к прокурору Петерсону, которым studiosus[1] Петерсон стращал станционных смотрителей. Этот прокурор Петерсон принял меня как родного, как друга. Но в будущем письме я опишу это подробно...Ещё
12.09.2019 в 19:18
27.01.1830
Сегодня, то есть в понедельник, я последний день в Риге и завтра вместе со светом выезжаю в Кенигсберг, куда нанял извощика за 40 рублей серебром. Это очень дешево, по мнению целой Риги, потому что я познакомился почти с целой Ригой у милого, почтенного,.. Петерсона...Ещё
12.09.2019 в 19:19
23.02.1830
Зачем спрашиваете вы, борюсь ли я сам с собою? Вы знаете, что у меня довольно твердости, чтобы не пережевывать двадцать раз одного и того же. Нет, я давно уже перестал бороться с собою. Я покоен, тверд и не шатаюсь из стороны в сторону, иду верным шагом по одной дороге...Ещё
12.09.2019 в 19:21
23.02.1830
Самое полное сознание, в котором сосредоточено все существо человека, есть сознание жизни . Не одно определенное направление (частная способность, ум, чувства и пр.!) от него отводят, в нем весь человек, оно существует от самого рождения...Ещё
15.09.2019 в 16:15
24.02.1830 – 25.02.1830
Первое условие могущественного действия и самобытности есть твердость убеждения или непоколебимая вера в свое мнение...Ещё
15.09.2019 в 16:26
25.02.1830
Я был два раза на лекции у Риттера. Он читает географию, и, покуда я останусь в Берлине, не пропущу ни одной его лекции, несмотря на то что он читает в один час с Hegel'eм. Один час перед его кафедрой полезнее целого года одинокого чтения. Каждое слово его было для меня новостью...Ещё
12.09.2019 в 19:22
26.02.1830
Нет середины: либо быть силою, либо орудием. Вера в собственные силы есть архимедова твердая точка. Чем тверже можно опереться на эту основу, тем сильнее действие. ...Ещё
15.09.2019 в 16:26
27.02.1830 – 28.02.1830
Ни на одну минуту жизни не должно смотреть как на средство; каждая должна быть вместе <неразб.> целью. Сколько людей, которые целую жизнь готовятся, и, может быть, когда уже будет поздно, некоторые из них спросят себя: когда же придет время действий и наслаждений?...Ещё
15.09.2019 в 16:28
1-20 из 208


Присоединяйтесь к нам в соцсетях
anticopiright Свободное копирование
Любое использование материалов данного сайта приветствуется. Наши источники - общедоступные ресурсы, а также семейные архивы авторов. Мы считаем, что эти сведения должны быть свободными для чтения и распространения без ограничений. Это честная история от очевидцев, которую надо знать, сохранять и передавать следующим поколениям.
© 2011-2020, Memuarist.com
Юридична інформація
Умови розміщення реклами