В августе 1989 года Дмитрия Федоровича Лаврова навестила его знакомая, русская эмигрантка, гражданка Бельгии Мария Дурасова. Дмитрий Федорович предложил ей посетить "русских католиков". Так Мария Дурасова в один из августовских дней оказалась у нас в гостях. Видимо, посещение нашего дома произвело на нее некоторое впечатление, так как, уже вернувшись в Бельгию, она вспомнила о нас в беседе со случайным попутчиком в поезде, каковым оказался не кто иной, как глава Священнического братства Св. Пия Х о. Франц Шмидбергер. Госпожа Дурасова дала ему мой адрес, и о. Франц написал мне письмо. В то время я еще не знал о связи между лефевристским расколом в Католической Церкви и братством Св. Пия Х. Да и о самом архиепископе Лефевре, рукоположившем 29 июня 1988 года без разрешения Папы Иоанна Павла II четырех епископов и за это отлученном от Церкви, я знал очень мало, в основном из религиозных передач западных радиостанций. Вскоре, однако, у меня появилась возможность существенным образом восполнить этот пробел в моих познаниях. Кажется уже в ноябре 1989 г. Жанна Гийом - сотрудница посольства Люксембурга и ревностная католичка - попросила меня отвезти в Рижскую семинарию несколько десятков номеров католических журналов ("The Tablet" и "30 Days"). В этих номерах, относившихся ко второй половине 1988 г. и первой половине 1989 г., содержалась достаточно подробная информация о событиях, связанных с архиепископом Лефевром. Оттуда же я узнал, что именно архиепископ Лефевр еще в 1970 году основал Братство Св. Пия Х. Узнал я и о роли о. Франца Шмидбергера как заместителя Лефевра и, таким образом, понял, кто был мой загадочный корреспондент.
Находясь под духовным руководством о. Виктора Пентюшса, я, естественно, даже не помышлял о том, чтобы перейти к лефевристам, тем более что напрямую такого предложения я не получил. Узнав о том, что представляет собой Братство Св. Пия Х, я написал о. Францу уклончиво: "Схизма, безусловно, есть зло, но Бог из всякого зла может извлечь благо. В данном случае благо - это сохранение латинского языка и латинской культуры". Получив такой ответ от меня, о. Шмидбергер больше писать мне не стал, а поручил вести со мной переписку своему помощнику по Восточной Европе о. Жану-Марку Рюлло. Из переписки с о. Рюлло я узнал о его намечающемся визите в Москву, который должен был состояться в августе 1991 г. Я также понял, что у лефевристов есть сторонники в Москве из числа бывших прихожан католического храма Св. Людовика.
Свободное копирование
