Стихотворение Евг. Евтушенко «Бабий Яр» (1961) стало заметной вехой в признании мировой общественной мыслью Катастрофы (SHOAH) европейского еврейства ХХ-го века. Стихотворение появилось в «Литературной газете» и наделало много шуму. Редко теперь вспоминают о том, что молодого Евгения Евтушенко в Бабий Яр впервые привёл приятель по литинституту ещё один (в дополнение к названным выше) киевский уроженец, во время войны проживавший, к тому же, в непосредственной близости от этого страшного места – будущий писатель-диссидент Анатолий Кузнецов. Он написал знаменитый «роман-документ» «Бабий Яр», который с большими препонами со стороны официозной советской цензуры – в большей степени политическими, чем литературными, – был опубликован в 1966 г. в журнале «Юность» бывшим тогда главным редактором писателем Борисом Полевым (и то лишь - после прочтения давшим добро на его публикацию главным идеологом КПСС М. Сусловым). И первую строчку будущего стихотворения, зафиксировавшую факт, который больше всего поразил поэта, Евгений произнёс в его присутствии: «Над Бабьим Яром памятников нет»!
Публикация этого произведения (как и впоследствии вышеупомянутого романа политического эмигранта Кузнецова) произвёла в стране если не эффект «разорвавшейся литературно-политической бомбы» (выражаясь литературным штампом), то, во всяком случае, огромный резонанс в общественном сознании. Помню, как «рвали» из рук в библиотеках номера «Юности» с этими произведениями многочисленные читатели (тогда ещё существовали настоящие читатели - книги читались…).
А 19 сентября 1962 года «Литературную газету" расхватали в киосках молниеносно. Поэт стал героем дня. Его поздравляли - звонками, письмами, телеграммами. Им восхищались, его благодарили. Он «прорвал» тщательно выстроенную литературными чиновниками идеологическую плотину с целью создания общественной глухоты к любой правдивой информации, к острой, но реальной интерпретации проблемных и кричащих событий жизни в оккупированных фашистской Германией областях СССР. Это в полной мере относится и к стихотворению Евгения Евтушенко
Евгений Евтушенко
БАБИЙ ЯР
Над Бабьим Яром памятников нет.
Крутой обрыв, как грубое надгробье.
Мне страшно. Мне сегодня столько лет,
Как самому еврейскому народу.
Мне кажется сейчас – я иудей.
Вот я бреду по древнему Египту.
А вот я, на кресте распятый, гибну,
И до сих пор на мне – следы гвоздей.
Мне кажется, что Дрейфус – это я.
Мещанство – мой доносчик и судья.
Я за решеткой. Я попал в кольцо.
Затравленный, оплеванный, оболганный.
И дамочки с брюссельскими оборками,
Визжа, зонтами тычут мне в лицо.
Мне кажется – я мальчик в Белостоке.
Кровь льется, растекаясь по полам.
Бесчинствуют вожди трактирной стойки
И пахнут водкой с луком пополам.
Я, сапогом отброшенный, бессилен.
Напрасно я погромщиков молю.
Под гогот: «Бей жидов, спасай Россию!»-
Насилует лабазник мать мою.
О, русский мой народ! Я знаю – ты
По сущности интернационален.
Но часто те, чьи руки нечисты,
Твоим чистейшим именем бряцали.
Я знаю доброту твоей Земли.
Как подло, что, и жилочкой не дрогнув,
Антисемиты пышно нарекли
Себя «Союзом русского народа»!
Мне кажется, я – это Анна Франк,
Прозрачная, как веточка в апреле.
И я люблю. И мне не надо фраз.
И надо, чтоб друг в друга мы смотрели.
Как мало можно видеть, обонять!
Нельзя нам листьев и нельзя нам неба.
Но можно очень много – это нежно
Друг друга в темной комнате обнять.
Сюда идут? Не бойся — это гулы
Самой весны – она сюда идет.
Иди ко мне. Дай мне скорее губы.
Ломают дверь? Нет – это ледоход…
Над Бабьим Яром шелест диких трав.
Деревья смотрят грозно, по-судейски.
Всё молча здесь кричит, и, шапку сняв,
Я чувствую, как медленно седею.
И сам я, как сплошной беззвучный крик,
Над тысячами тысяч погребенных.
И каждый здесь расстрелянный старик.
Я – каждый здесь расстрелянный ребенок.
Ничто во мне про это не забудет!
«Интернационал» пусть прогремит,
Когда навеки похоронен будет
Последний на земле антисемит.
Еврейской крови нет в крови моей.
Но ненавистен злобой заскорузлой
Я всем антисемитам, как еврей,
И потому – я настоящий русский!
1961 г.
Пожалуйста, посмотрите ниже два видеоклипа:
1) Поэт Евгений Евтушенко читает стихотворение «Бабий Яр» в музее Холокоста Яд ва-Шеме (Иерусалим): http://www.youtube.com/watch?v=OlWWhLVDd80 http://www.youtube.com/watch?v=OlWWhLVDd80 (скопируйте и вставьте адрес в верхнее окошко Яндекса, кликнув команду «вставить и перейти»).
2) Александр Розенбаум исполняет исключительную по эмоциональности свою песню «Бабий Яр»:
http://www.youtube.com/watch?v=32F2tk1l-UI ( (скопируйте и вставьте адрес в верхнее окошко Яндекса, кликнув затем команду «вставить и перейти»)
Рассказывают, как обрадовался писатель-фронтовик Василий Гроссман: «Наконец-то , - сказал он, - русский человек написал то, что у нас в стране есть антисемитизм. Стих … так себе, но тут дело в ином, дело в поступке – прекрасном, даже смелом». Но сразу же нашлись функционеры-общественники, гуманитарии, пытавшиеся убедить читателей в том, что автор стихотворения «сгустил краски», «выпятив» страдания одного лишь еврейского народа, в то время как от гитлеровского нашествия пострадали и другие народы СССР и Европы»… Но это было явное передёргивание: Евтушенко имел в виду действительно уникальную скитальческую судьбу народа, лишённого исторической родины и вследствие этого подвергавшегося вековым гонениям.
Свободное копирование
