И еще мои воспоминания
Добравшись до Кзыл-Орды, мы поселились у родственников. Но вскоре нам сдала комнату в своем домике казахская семья. Жили они где-то за школой имени Ленина. Помню большой пустой двор, глинобитный домик. Хозяин - добродушный, как мне казалось, пожилой казах Ахмед, имя его жены не помню. Осталось чувство благодарности к этой семье, всё же на первых порах, когда у нас фактически ничего не было, они нас приняли и поддержали...
Голод уже давал себя чувствовать. Всю жизнь храню в памяти вкус кусочка хлеба, тонко посыпанного сахарным песком... Это был деликатес первых месяцев в эвакуации. Сахар быстро исчез и вместо него применяли какой-то сладковатый порошок к чаю по имени сахарин, который купить тоже не всегда можно было из-за дороговизы. Мама варила повидло из дыни. И это сладковатое варево нам заменяло сахар.
В нью-йоркской газете "Форум" (декабрь, 2010) прочитал интересную информацию.
В городе Алматы (в прошлом - Алма-Ата, Казахстан) в октябре прошла Международная научно-историческая конференция на тему "Эвакуация: воскрешая прошлое". Тематика докладов была посвящена эвакуации населения в Казахстан в годы войны и истории евреев Казахстана. Эвакуация была потрясением и колоссальным стрессом для тысяч и тысяч эвакуированных, вырванных из родных краев и попавших в совершенно незнакомую ситуацию.
Но и для местного населения и экономики это тоже было большим потрясением. Не просто было принять громадное число людей и предприятий, всем надо было где-то жить, питаться, работать. Надо было и сжиться с вновь прибывшими, по многим параметрам отличавшихся от местного населения. И обращение историков к тому тяжелейшему периоду заслуживает всяческого внимания и поддержки.
И еще: с докладом выступила аспирантка Чикагского университета Наталья Бельская (готовила докторскую диссертацию), которая собирала в архивах России и Казахстана материалы, касающиеся повседневной жизни евреев, эвакуированных в Казахстан. Там
же выступили Г.Ж. Мадиярова и Г.З. Жаркинбаев, подготовившие обзор о роли евреев
в жизни Кзыл-Ординской области. Дело не в том, что речь о какой-то необычной роли евреев. Или о претензиях на "избранность", бредовые идеи о чем спать не дают антисемитам всех мастей. Наоборот, в советские времена власть считала, что такого народа вообще нет, есть только советские люди, и о евреях ни писать, ни говорить не дозволялось. Хотя о любом другом народе, населявшем СССР, говорить и писать было престижно и доступно. И если теперь начались поиски и анализ жизни и истории всех народов тех времен, в том числе и евреев, что же здесь необычного?
Остаётся только спасибо Казахстану сказать за то, что вместе жили и выжили, за то, что вместе работали, вместе дружили и за то, что никогда там не было выходок антисемитских, которые и поныне в той же России никуда не исчезли...
