Дневник (1895-1898) - 46

19 апр.[1]

Интересное сопоставление: в одном и том-же No "Нижегор. Листка" (No 104, 19; IV -- 95) напечатаны два известия: 1) --

-- Не так давно газеты сообщали, что в Саратове образовалось новое благотворительное общество -- "общество улучшенной жизни", Задачи нового общества, по словам "Бирж. Вед.", довольно широки.

Его главная цель заключается в искоренении пагубных и вкоренившихся в жизнь привычек и вообще в жизни частных лиц и общественной. Общество воспрещает употребление охмеляющих и в особенности спиртных напитков, злоупотребление винами до степени неприличия и расстройства, причем до этого не должен быть доводим хозяином и гость, и рабское пристрастие к табаку, особенно среди молодежи, азартные игры -- карты, орлянку, кости и т. п. Вместе с тем общество восстает против явных соблазнов, оскорбляющих религиозно-нравственное чувство, грубой вольности по отношению к женщинам, сквернословия, драк, истязаний детей, жестокого обращения с животными и проч.

И рядом другое:

-- Сыскною полицией открыта в Петербурге секта под названием "духовных христиан", которые отвергают духовенство, проповедуют безбрачие, целомудрие, не употребляют в пищу мясного и спиртных напитков, не курят табаку, враждебно относятся к непринадлежащим к секте. Основатель крестьянин Рябов.

Сколько еще следов крепостного права в нашей жизни! Сыскная полиция "открывает", как преступление в народной среде, то самое, что служит задачей благонамереннейших обществ в среде интеллигентной!