Подробности о своём отношении к богу Крылов сообщал не только охотно, но даже в юмористических тонах. И с персоналом клиники, и с больными он вёл пространные беседы, развивая свои религиозные взгляды, высказываясь по поводу различных политических вопросов. Иногда он изменял своему спокойному выдержанному тону: мог нехорошо выругаться, даже замахнуться, если ему, например, во время не давали кипятка (чая он не пил, питался же преимущественно хлебом и капустой).
После нескольких месяцев пребывания в клинике Крылов был выписан домой.
Что же произошло с Крыловым? Что это за «радиоперекличка с богом»? Несколько сот лет назад такой человек, «удостоившийся божественного откровения», был бы признан пророком. У него были бы толпы учеников и последователей… Участь же Крылова была иной: Крылов повторно попадал в психиатрическую больницу, а его проповеди слушали лишь две–три из его перманентно завитых клиенток. Но тем не менее, история его заболевания, история его «обращения к богу» представляет большой интерес. Крылов на одном из клинических разборов был мною показан И.П. Павлову, который долго с ним беседовал, а затем высказал о нём своё мнение.
По первому впечатлению Крылов мог вообще показаться не душевнобольным, а большим плутом. Его елейная и вместе с тем лукаво-нагловатая манера держаться, его как будто несерьёзные юмористические рассказы об отношениях с богом невольно заставляли задуматься. А не притворяется ли он душевнобольным? Нет, конечно, он был несомненным, настоящим душевнобольным. Об этом красноречиво свидетельствовало всё его поведение в целом. За это говорила и история его заболевания, развивавшегося на протяжении нескольких лет. У него была такая же «говорящая голова», как у женщины-врача, о которой речь будет идти дальше. Даже отдельные выражения, в которых он описывал свою «радиоперекличку с богом», похожи на выражения той больной. Он также воспринимал слова божьи непосредственно на мозг. Но его отношение к болезненным явлениям было иным.
Вера Исаевна (так звали врача) чрезвычайно страдала от своей «говорящей головы»; он же видел в ней откровение свыше и требования божьи, несмотря на всю их суровость, выполнял с видимой охотой. Несущественно, что Вера Исаевна говорила об «ультразвуке», – Крылов же всё называет «радиоперекличкой». Оба они, каждый по-своему, пытались объяснить непонятное, происходившее с их головой. С точки зрения психиатра, оба страдали слуховыми псевдогаллюцинациями и тесно связанным с ними бредом воздействия.
Под псевдогаллюцинациями в психиатрии понимают обманы чувств, не проецируемые вовне. Их впервые описал отечественный психиатр Кандинский, сам страдавший ими. Весь бред Крылова и Веры Исаевны с «говорящей головой» тесно связан с псевдогаллюцинациями. Трудно сказать, что появляется раньше – псевдогаллюцинации или бред. Правильнее сказать, что они настолько тесно связаны друг с другом, что грани между ними провести вообще невозможно. У Крылова настоящих обманов чувств вообще, по-видимому, никогда не было.
Свободное копирование
