Замечательно то, что в Крестопоклонное воскресенье за всенощной поют Пасхальный канон «Воскресения день», о чем в уставе Триоди постной разъясняется, что прошла половина Четыредесятницы, выносится Честный крест как знамя победы над врагом и плотию, и во имя этого торжества положено во обителях святых петь Пасхальный канон.
Мне неотвязно представлялась поездка домой. До первых весенних пароходов остается не более месяца. Стал чаще ходить к дяде. Он очень любезно принимал меня. К нему заходили монахи из соседних келий по-домашнему (без халата, в одних рубахах). У одного я увидел на груди цепь, скрещенную крестообразно и перекинутую через плечи. Я не догадался сам, а дядя разъяснил мне, что многие монахи носят на себе «вериги» — это металлический широкий пояс со словами: «Аз язвы Господа моего на теле моем ношу». На некоторых веригах надпись: «Томлю томящего мя».
Мама пишет: живи в монастыре, дома будет делать нечего. Дядя устроит в какую-нибудь мастерскую. Приближается Пасха. Ведутся общие спевки к встрече праздника — к Торжеству всех Торжеств.
А нам, малышам, радость — идти к Настоятелю с концертом. На спевке повторяется концерт «Да воскреснет Бог» — придется петь у Настоятеля и за причастным за Литургией. После утрени христосование Настоятеля со всеми находящимися в храме. Начинаем петь часы. В Пасху служба идет по скору. Идем в покои к Настоятелю. Заходим в огромно длинно зало, огромные пальмы по ту и по другую сторону дорогих широких ковров, получается пальмовая и олеандровая аллея. Олеандры цветут. В келью мы не входим, а Настоятель в епитрахили с крестом выходит из кельи и обращается лицом к иконе «Воскресение Христа» и сам поет трижды «Христос воскресе» хорошим тембром тенора. После стихир Пасхи, концерта «Да воскреснет Бог» в сей нареченный и святый день прикладываемся ко Кресту, целуя руку Настоятеля. Наш дядька дожидается нас у выхода.
Монахи и взрослые певчие получают по красоулю красного вина — около стакана — и пьют благодаряще Бога и Настоятеля, а нам келейник раздает кульки мятных конфет. На трапезе братии великое утешение: пироги с семгой. Трапеза приготовлена по последнему искусству повара. Монахи (хотя не все) отдают свои порции пирогов нам. Придя домой, вас ждут наши соседи по комнате — вкладчики и инженер, чтобы мы пропели «Христос воскресе» и стихиры Пасхи, а подарки у них заранее приготовлены. Ворох питания, хватит на две недели — торжественная служба всю неделю, и булки, и пироги. Будь же доволен цыган — не проси и не воруй.
К Настоятелю с концертом пришлось ходить в течение года 8 раз: в день кончины преподобных Зосимы и Савватия, в день ангела Настоятеля, тезоименитства Государя Императора и супруги его, рождения наследника Алексея. В Вознесение Господне пели концерт «Взыде Бог в воскликновеньи», а в остальные праздники любимые им концерты: 1-й — Реку Богу заступник мой еси, 2-й — «Се, что добро или красно, но еже жиги братии вкупе». Первый концерт минорный — соль минор — трио, а второй — четырехголосной — до мажор. Он состоит из псалма 132 и кафисма 18. Оба концерта неизвестных авторов. Последний стих его «Живот до века» повторяется семь раз, и такая очаровательная мелодия, что поешь и чувствуешь восхищение. Недаром она полюбилась Настоятелю и пелась при прежних Настоятелях.
