Тетрадь пятнадцатая - 6

26 [декабря]. Ночью и утром вновь шел сильный дождь, после полудня погода несколько прояснилась.

26 дек[абря]. Из-за этого дождя я не мог ни вчера, ни сегодня (Четыре слова вписаны над строкой.) послать за своими мулами.

Господин Кинтилиану, богатый молодой купец, сегодня крестил своего первого ребенка, девочку, и по этому поводу устроил большой fun?ao (праздник), т.е. бал с ужином, на который гости были приглашены за 8 дней вперед. В качестве гостей интенданта и будучи иностранцами, мы также получили особые приглашения на праздник.

Выше я уже говорил об одном празднике (в С[ан]та-Лузии), главный смысл которого заключался в выборе почетного гостя и раздаче конфет. То был церковный праздник, этот же — мирской, и, возможно, кому-то было бы приятно узнать, как живут и празднуют люди в Алмазном округе, т.е. в самом богатом месте земного шара.

Крестины проходили в 4 часа пополудни в церкви; каждый из приглашенных гостей получил большую восковую свечку, которую он в зажженном состоянии держал в руке до тех пор, пока не закончится вся церемония. Затем все общество вновь разошлось по домам до 7 часов вечера, когда все собрались в доме господина Кинтилиану.

Прежде, чем приступить к описанию самого праздника, я хочу сказать несколько слов о тех людях, которые составили общество гостей, а также дать общую характеристику селения.

Тежуку — это аррайял, который служит резиденцией административной власти в Алмазном [округе], следовательно, здесь [находятся] все многочисленные государственные служащие (гражданские и военные). Сюда следует отнести и состоятельных и богатых купцов, владельцев рудников, офицеров ополчения и так далее.

Здесь и в здешних окрестностях, в местности, где стоят голые скалы и пустынные ландшафты предлагают жителю свои лежащие (Слово вписано над строкой.) под землей и скрытые сокровища, ничего невозможно ни слышать ни видеть, кроме одного только горного дела, золотых и алмазных рудников (lavras) и о промывке руды.

26 [декабря]. Несмотря на то что местами имеющиеся плодородные и хорошо орошаемые долины могли бы предложить сельским экономам большие богатства, тем не менее здесь нет никаких следов земледелия. В самом Тежуку встречаются иногда неплохие приусадебные сады, в которых растут бананы, апельсины, жаботикабы[1] и другие фруктовые деревья, а также небольшое количество овощных культур. Кроме того, все продукты питания, как бы они ни назывались, завозятся сюда извне, а некоторые даже из Европы, ибо все состоятельные жители хотят жить здесь на европейский манер. (Окружающая местность почти не имеет хороших выгонов для содержания скота, поэтому даже быки, предназначенные для забоя, поступают сюда издалека, за многие легуа, особенно из сертана.) 

Все дорого, и содержание семьи здесь обходится столь же дорого, как и в Рио[-де-]Жанейро.

Здешний обычай (ибо это, по-видимому, не может происходить по причине экономии) заключается в том, что жены [даже] первых государственных служащих и купцов носят здесь в домашней обстановке и при нанесении обычных визитов обувь без чулок, что на европейский взгляд производит довольно странное впечатление. Поэтому с учетом этого полученного впечатления (Далее зачеркнуто: ”по моему мнению”.) мне тем более фазу бросилось в глаза, что на балу все (После этого слова зачеркнуто: ”все”.) дамы были в самой дорогой обуви — шелковых бальных туфлях и тончайших французских шелковых чулках.

Наверное, трудно поверить, что в удаленном от столицы по меньшей мере на 150 легуа селении можно будет встретить не менее 30—40 дам. Костюмы всех дам были очень богаты, французская мода и самые дорогие платья из шелкого атласа, муслина, расшитого золотыми и серебряными нитями, французские кружева, французские шляпки (? toques) со страусовыми перьями, драгоценными камнями, золотые цепи, гребни и так далее.

Итак, одежда этих дам была такого рода, что каждая из них могла бы появиться на придворном балу (Далее зачеркнуто: ”при дворе”.) или в самых высших кругах Европы. Мужчины также были в большинстве случаев в коротких штанах, белых шелковых чулках, с золотыми пряжками и имели небольшую, предназначенную для визитов шпагу, обычную в Португалии и Рио-де-Жанейро, длиной в полторы пяди (подобную тем, что носят английские и другие морские офицеры).

Вечер начался чаем и (Два слова вписаны над строкой.) музыкой, около 10 музицирующих (это определение подходит к ним, пожалуй, больше, чем музыканты) исполнили сонату Игнация Плейеля, которую, если мне (Слово вписано над строкой.) не изменяет память, я слышал в 1788—1790 годах и которая здесь еще не очень давно считалась новой.

После исполнения сонаты танцевали англез. Большинство дам танцевали естественно и сносно, т.е. безыскусно или никогда ранее не пользуясь услугами настоящего танцмейстера. После контраданса (английского танца), который закончился около 9 часов [вечера], гостей пригласили в соседний зал, где два больших стола, каждый примерно на 40 человек, ломились от разнообразных блюд.

На одном из столов стояли мясные блюда, жаркое, ветчина и так далее, а также портвейн и мадера. На другом столе были конфитюры, варенья, изюмные и миндальные торты, а также сладкие вина: малага, мускатель, кареавель и прочие дамские вина.

Так как усадить всех гостей за столами не представлялось возможным, то сначала пригласили дам и столько мужчин, сколько могло удобно поместиться в комнате вокруг столов. В общем и целом царила настолько непринужденная обстановка, искренняя веселость и гармония, что, если отвлечься от языка, можно было подумать, что находишься в Европе на большом пикнике.

Почему здесь, в Тежуку (Два слова вписаны над строкой.), дамы в своем обхождении столь отличаются от всех прочих в Бразилии, этого я не могу объяснить как-либо иначе, кроме как более высокой культурой и более частым общением с европейцами или знакомством с европейскими обычаями, которые усвоили здешние чиновники; к ним, в частности, следует отнести г[оспод] интендантов да-Камара и Албукерки. Первый объездил почти всю Европу и был здесь в течение 10 лет со своей семьей, а другой пробыл много лет на острове Мадейра, где особенно долго прожил среди англичан. Таким образом, не надо удивляться тому, что в глубине страны, в деревне больше цивилизации и европейских обычаев среди небольшого числа цивилизованных (Слово вписано над строкой.) людей, чем в тех городах страны, где мы побывали до сих пор и где жители менее состоятельны и меньше соприкасались с европейцами.

В общем, например, по старопортугальскому обычаю женская часть семейства [в Бразилии] появляется [на людях] редко или [не появляется] никогда, а здесь, в Тежуку, каждый чиновник уже при первом же визите представляет свою супругу.

Тежуку является самой богатой деревней на земле и по всей справедливости заслуживает особого внимания правительства.