6 ноября, воскресенье. Ночью температура действительно опустилась до 10 градусов ниже нуля. Единственный куст сельдерея, который я не успел выкопать, кажется, замерз. Днем, конечно, потеплеет, посмотрим, отойдет ли. Утром опять читал Ольгу Ильину, искал отрывок для семинара. Простота изложения, в том случае, когда писатель касается темы любви, -- это основное. Иначе читатель не сможет почувствовать трепета чужого чувства. Параллельно -- пока мыл посуду на кухни -- слушал какой-то репортаж Майи Пешковой с литературной тусовки из Красноярска. Такую заумь несли литературоведы! Все эти специалисты ахают и тоскуют, куда же подевался модернизм, под флагом которого современная западная литература прожила почти сто лет! В том числе говорили о "Ленинграде" Вишневецкого, пытаясь отыскать в нем то, чего в нем нет.
Еще утром мне передали, что я могу пойти заплатить за электричество. В связи с новым комендантом у нас в кооперативе теперь новый порядок -- платим ежемесячно. В конторе довольно долго разговаривал с этим самым новым, его зовут Шамиль, это сын одного из моих бывших коллег с Радио. Он рассказал о наших "неплательщиках", а также о своеобразии наших кооператоров. Одна женщина, например, не хотела ставить счетчик, а решила платить аккордно -- 600 рублей в год. У нее, как и у меня, и электроприборы, и отопление, и даже электрическая плита. Но у меня за год настукивает не меньше 10--12 тысяч. Ее все-таки счетчик поставить обязали. Сколько было крика! Она поставила, но когда к ней снова пришла проверка, то оказалось, что помимо линии, идущей на счетчик, есть и вторая, от нее собственно предприимчивая дама и запитывается. Шамиль обещал в мае, когда все съедутся, вывесить фамилии подобных героев. Но каковы люди!
В пятом часу был уже дома. Резал петрушку, смотрел телевизор. Слушал радио, это экстатические восклицания о "русском марше". По радио, -- а какое радио я слушаю, известно -- сетовали, что было мало милиции. Вот, дескать, когда 31-го каждого месяца на Триумфальной собирается 300 человек, то милиции много, а вот когда на "Русский марш" собирается 10 000, то чего здесь звать милицию, не поможет. Естественно, в этом читаются и некоторые другие аспекты.
Вчера вечером еще раз перечитал статью "Новая русская нация". Почему-то врезалось такое рассуждения... "Национализм, свойственный молодым современным радикалам, имеет корни в особенностях социального устройства современной России, "брошенности" молодежи, которая вынуждена "по-волчьи" самоорганизовываться в "стаи" и добиваться своего места в жизни, чем в переживаниях, связанных с историей России, ее религией, культурой, с тем, что принято называть "почвой"". И вот другое соображение из той же статьи социолога Леонида Бызова. "...новая революция конца ХХ века, разметавшая только-только начавший нарастать к 80-м годам вопреки всему культурный слой. Она страшно опустила и примитивизировала общественные отношения, во многом до социально-биологического уровня.
Вот и результат. Крайне низкий уровень культуры (если понимать под культурой не только оперу и балет, а отношения между людьми и группами людей). Если бы сторонники "вековой русской архаики" были правы, социально-культурная ситуация в стране улучшалась бы по мере быстрого распада последних островков традиционализма и выхода в жизнь новых постсоветских поколений. На фоне культурного дебилизма нынешнего полуобразованного и молодого среднего класса чудом сохранившиеся деревенские бабули и еще советские профессора и инженеры кажутся оазисом высокой культуры и духовности".
Свободное копирование
