16 января, вторник. Проснулся в каком-то беспокойстве в 4 утра. Сначала для успокоения читал что-то, взяв с полки краеведческое, потом принялся за старые дневники Виктора Лихоносова в юбилейном "Нашем современнике". Наконец, решил все же выяснить, откуда взялось это ощущение тревоги. Недаром какое-то смутное чувство возникло меня, когда забирая в пятницу в издательстве "Дневники", я прочел на обложке слова о книжной программе Москвы. Все оказалось не случайным. Еще в машине, пока ехал к Мальгиным, меня застал звонок от Васи Гыдова, который рассказал, что связался с отделом распространения "Олма-пресс", и там вдруг ему сказали, что они продавать, то есть распространять мои "Дневники" не станут, будто бы весь тираж у заказчика, значит, у Москвы. Не стану никого хулить, но здесь есть два подозрения: во-первых, тираж проще распределять по школам и библиотекам, и второе, что выпущен тираж, как в подобных случаях уже бывало, в малом числе экземпляров, а деньги, которые отпущены на большее, были истрачены и украдены. Естественно, буду разбираться, естественно, я человек подозрительный и себя за это виню.
Теперь одна выписка из дневника Лихоносова. Как я себя корю, что мне не хватает такой серьезности и такой возвышенной простоты. Это о наших писательских "переходах", это об объективности, это о нашем снобизме.
"Ты делаешь вид, что выходишь из компании Бондарева и Распутина, ну и, конечно (я знаю о твоей ненависти), вытираешь ноги об А. Иванова и какого-нибудь провинциального писателя-дуролома, но на самом деле исторически ты уходишь от А. Хомякова и И. Киреевского, К. Леонтьева, К. Победоносцева, В. Розанова, И. Ильина, Б. Зайцева и И. Шмелёва. Кто исторически в вашей новой революционной организации? Масоны-декабристы, террористы-народовольцы и вся так называемая передовая философия и литература: от Чернышевского до А. Рыбакова. Вот куда ты попал. Ты оставил нас, "реакционных", вечно виноватых рабов советского режима и обнял поэта-вертихвостку, написавшего вместо "Прощания с Матёрой" поэму "Братская ГЭС". Или ты забыл, кто что писал и прославлял в то время, когда В. Белов опубликовал "Привычное дело", а В. Распутин "Живи и помни"? Как же ты не можешь простить другу подпись под "Словом к народу" и прощаешь жуткие проклятия в адрес твоей России тем, кто теперь на тебя ссылается и хочет после учредительного раскольнического съезда выпить? Да не только выпить, а и поблагодарить с тонким мастерством за то, как ты "этого негодяя Распутина" отхлестал?! Что с тобой случилось, Виктор Петрович? Прости, но я думаю - виновато твоё безбожие. Ты в Бога веришь литературно, как-то от ума, хотя ты в своей жизни страдал столько, что душа твоя только в Боге и могла бы успокоиться, отсюда твоя постоянная остервенелость (да ещё у Б. Можаева), какая-то несвойственная русскому большому писателю страсть казнить всё по-большевистски и обретённая под шумок славы привычка в е щ а т ь, ничего уже не говорить в простоте, а только длянарода,для переворота системы, мессиански".
Вот еще что я вспомнил. Когда на Рождество был в храме Христа Спасителя, то бросились в глаза два расшитые царскими орлами кресла, стоящие за бархатной огородкой в центральном нефе напротив алтаря. Одно - для патриарха, другое - для его высокого гостя? Для президента? Для будущего царя?
Про запас еще выписываю две цитатки из Лихоносова. Все-таки утром его дочитал. """
"Вчера в газете "Труд-7" его суетливое интервью: оправдывается, что был членом партии, верил в социализм ("обманывался")... Играл М. Нагульнова в фильме "Поднятая целина", Л. Брежнева, жаждал выцарапать звание Героя Социалистического Труда, и вот... Оказался наш бывший новосибирец... милым ничтожеством. Они, популярные, народные артисты, почти все оказались такими. Даже Нонна Мордюкова, Народная - распронародная". Это о Е. Матвееве, но, практически, кроме Дорониной, пожалуй, о всех обласканных.
"24 июля. Получил отпускные, то есть всё ту же зарплату да "лечебные", и на эти деньги надо прожить два месяца - за сентябрь зарплату выдадут лишь в начале октября. Илюша пойдёт в школу, а 2 августа у него день рождения. На всё нужны деньги. На жизнь Настиной семьи, на устройство газовой установки в сарае. Ещё много неустройства в Пересыпи. Никогда после войны человек не жил в такой тревоге за завтрашний день.
Как не вспомнить нищего Бунина в старости в Париже? И самый скромный и неплодовнтый писатель не боялся пропасть в нищете".
Свободное копирование
