Сплошная коллективизация в СССР

В этот осенний день, 20 октября 1929 года, Центральный Комитет Всесоюзной Коммунистической партии (большевиков) официально провозгласил в СССР так называемую сплошную коллективизацию.

В своё время крестьяне поддержали большевиков в  Октябрьской революции 1917 года, а потом и в Гражданской войне, надеясь, что ленинский лозунг «Земля крестьянам» ( а не колхозам) - не пустые слова. В итоге большевики победили. Вскоре умер и тот, кто обещал землю крестьянам в безвозмездное пользование. Наступили другие времена.

Подкрался незаметно 1929 год. Во главе страны стоял другой вождь, правда, пока что не «вождь всех времён  и народов», но «дров наломать он уже успел».

Понятно, что без Сталина никакой ЦК 20 октября не объявил бы сплошную коллективизацию. Как нас  учили в советские время на уроках истории и русской литературы – коллективизация в то время явилась благом для крестьянства. Почему и на уроках литературы? Да потому, что изучали «Поднятую целину» Шолохова.

Моя бабушка Евдокия, знакомая с этим произведением, только улыбалась, сравнивая после ухода на пенсию по инвалидности из местного колхоза, то, что описал писатель, и то, что она видела своими глазами. Рассказанное  шло не в пользу Михаила Александровича, как автора романа «Поднятая целина».

Бабушка в колхоз вступила, а вот её мама и папа ( мои прабабушка и прадедушка) отказались вступать туда и покинули родное село, переехав в город.

Мой отец родился как раз в 1929 году, незадолго до того колхозного решения ЦК партии. Его отец вступил в  колхоз на вновь созданном хуторе, который разогнал позже Хрущёв. Так вот, мой покойный отец, большую часть жизни работавший в колхозе  (до переезда в 1971 году из украинского села в российский  город), возмущался не только трудоднями, но и отсутствием у колхозников паспортов и других прав. «Понимаешь, Петя, - говорил он мне, - мы, крестьяне, такие же бесправные, как и наши предки при крепостном праве».

Поскольку с детства я рос весьма любопытным, стал допытываться у него, что он имел ввиду? Оказалось, его до глубины души обидело общее собрание колхозников, рассматривающее их с мамой заявление о выходе в 1969 года из колхоза. «Это что ж получается, - возмущался он, - я в своё время добровольно вступил в колхоз, а выйти из него добровольно не могу?!» А дело было так.

На общем собрании в президиуме зачитали его соответствующее заявление о выходе из колхоза, как и заявление мамы. Вопрос поставили на голосование: « Кто «ЗА»? Отец стал оглядываться по сторонам: ни одной поднятой руки. Это при том, что зал сельского клуба был переполнен. В голове промелькнула мысль: «А что будет при голосовании «Против»?
Тут уж я ему подсказал: «Папа, поднялся бы «лес рук». Он со мной согласился, ибо так и случилось бы, если бы не одно «НО».

Моя  мама-доярка в колхозе считалась на хорошем счету, награждена медалью «За трудовое отличие», являлась  депутатом сельсовета. А председателем колхоза в то время был Человек, который ценил таких работников как моя мама «на вес золота». Одним словом, добро он помнил. Мама ему объяснила накануне в личной беседе причину выезда из села в город. Она состояла в том, что мои прабабушка и бабушка имели четырехклассное образование (другой школы в селе не было), сама мама окончила семилетнюю сельскую школу (ныне она одиннадцатилетняя), а по сему, она очень хотела выучить нас с братом. Что можно сделать, только проживая в городе. Забегая вперед, скажу, мама  председателя не обманула: я окончил успешно  не только среднюю (10 классов) школу , но и юридический факультет университета, а брат - политехнический техникум.

Доводы мамы для председателя колхоза Рекотова Валентина Фёдоровича, сидящего в президиуме общего собрания колхозников, видимо, оказались убедительными. Он попросил колхозников переголосовать «За», и первым поднял руку. Вопрос для моих родителей в «одно мгновение ока»  решился положительно. Но остаются вопросы: «А если бы председатель колхоза промолчал??? Что тогда? Работай в колхозе до пенсии?»

И ещё. После выхода родителей из колхоза у нас по решению правления колхоза  резко урезали огород на приусадебном участке. По сути, его отобрали. А ведь бабушка вступала в колхоз со своей землёй. Но в 1967 году она ушла из жизни. Почему отобрали землю у её наследницы – моей мамы? Кому ни рассказываю сегодня эту историю, мне мало кто верит, потому что она, история, выходит за рамки разумного. О справедливости тут речь не идёт. Но так, к сожалению, было.

Я не историк, но мне кажется, что альтернатива колхозам тогда существовала в лице совхозов. Тогда бы рабочие этих совхозов  имели бы те же права, что и рабочие заводов и фабрик в городах.  На целине же в Казахстане организовывали не колхозы, а совхозы. При чём, на «голом месте». А тут были сёла с населением, у которого можно было для совхозов занять или выкупить скот и инвентарь. И не понадобилась бы сплошная коллективизация.

Ещё я предложил бы Сталину не уничтожать «кулаков» как класс, а превратить их в современных фермеров. Но, как говорят, в народе, мечтать не вредно. НЭП-то быстренько свернули. А зря!

20.10.20 г.