Мемуарист » Авторы » Vladimir_Svechnikov » Детские годы у бабушки в Спасском - 5

Детские годы у бабушки в Спасском - 5

24.05.1887
Спасское, Самарская, Россия

11 ноября 1957 г.

В конце зимы или вернее ранней весной в Спасское наезжали торговцы-коробейники. Их почему-то звали «венгерцами». Заглядывали они и к нам. В коробах у них была всякая мелочь, подробно не помню. Мне уже было лет семь. Мне бабушка купила у венгерцев хорошие сапожки с лаковыми отворотами, что очень хорошо помню.

И вот мы с бабушкой на Страстной неделе пошли в церковь дальним, кружным путем, так как в оврагах уже была волжская «прибыль-вода». Яркий солнечный день. На душе так было радостно. На мне был новенький костюмчик, венгерские сапожки. Первый раз я был на исповеди. Подошёл к аналою и руки держал в карманах. «Ручки вынь из кармашков», сказал мне священник. Когда мы после обедни возвращались с бабушкой домой, день стал точно ещё ярче и радостней.

После праздника Пасхи[1] весна стала бурно развиваться. Деревья покрывались гуще листвой, появились цветы. В этот период до Троицы, помню, девушки водили на площади по вечерам с песнями хороводы. Мы, мальчишки, старались возле этих хороводов позабавиться: мешали, проныривали внутрь хоровода, за что получали должное вознаграждение. От вождения этих молодежных девичьих хороводов веяло какой-то незабытой радостью старины. Теперь уже не увидишь этих хороводов, и не услышишь этих плавных старинных песен. Точно ручьи звучали чудные мотивы, что пела, плавно кружась, молодежь.

Вспоминается еще стародавний обычай. Около Спасского, приблизительно в версте расстояния в сторону степи, была небольшая роща. Видимо когда-то она была рассажена, в средине её был небольшой пруд, на моей памяти уже сухой, круглый дол. Кругом стояли мощные деревья, больше осокори, вязы и клёны.

Вот в эту рощу в «Семик»[2], в Четверг - перед Троицыным Днём - шли семьями граждане, несли самовары, заготовленные кушанья. Шли стар и мал. В роще располагались на полянках, семьями. Дымили повсюду самовары. Ходили друг к другу в гости, «кумились»[3] - как это называлось. Для нас, ребятишек, было всё очень занимательно, интересно. К закату с песнями все возвращались домой.

Праздник «Троица»[4] - последний торжественный весенний праздник. Храм украшался снаружи, а больше внутри берёзками, а пол устилался свежескошенной травой. Удивительный аромат леса и полей. Торжественная служба. Молящиеся все стоят с цветами. Кончилась служба. Под праздничный звон колоколов все выходят из церкви. Девушки в венках, которые красиво обрамляют их головы. Те, которые живут в Васильевке и в Аннино, шли через овраг, мимо нашего дома. Овраг наполнен волжской водой. Через него перекинут древний осокорь вместо моста, и перила приделаны к осокорю. Девушки, проходя этим мостиком, бросали в воду свои веночки. Гадали ли они, или просто выполняли стародавний обычай, не знаю. Но мне очень приятно было наблюдать эту малую весеннюю картину, когда нарядные девушки с весёлым смехом стояли на этом мостике и смотрели, как плыли их венки.

[1] Праздник Пасхи – Пасха — «прохождение мимо», также — Воскресение Христово — древнейший христианский праздник. Главный праздник богослужебного года. Установлен в честь Воскресения Иисуса Христа. В настоящее время его дата в каждый конкретный год исчисляется по лунно-солнечному календарю, что делает Пасху переходящим праздником (даты для каждого церковного года свои).

[2] Семик – Седьмой четверг после Пасхи. Праздник за три дня до Троицы. Открывал комплекс Троицких празднеств, знаменовал окончание весны и предвестие лета. С принятием христианства языческий семик был приурочен к Троице, но продолжал древние обряды и верования.

[3] Ходили друг к другу в гости, «кумились» – Кумление (посестримство) — обычай установления особых отношений духовного родства между представительницами женского пола на определенное время, составной компонент обрядовых действий весенне-летнего цикла. Основа кумления — клятвенное обещание дружбы и взаимопомощи, подкрепленное обменом поцелуями, подарками, личными вещами. Обряд носит двухчастный характер: спустя некоторое время покумившиеся раскумляются.

Кумились обычно в период от Пасхи до Духова дня включительно, приурочивая обрядовое действие к какому-либо празднику: Пасхе, дню Иоанна Богослова (8 мая), Николину дню, Вознесенью, Семику, Троице, Духову дню.

В обряде участвовала обычно женская часть населения: девушки и молодые женщины, имевшие и не имевшие детей. Тайно от всех, они уходили в лес, к реке, на луг, на кладбище, собирались в снятом у кого-либо из крестьян доме, саду или во дворе. Уединившись, девушки и молодки разбивались на пары: каждая выбирала себе подругу по душе. Кумление пар происходило одновременно или по очереди. В последнем случае кумящиеся стояли в центре круга, образованного подругами, иногда скрытые от них большим платком, раскинутым над их головами. При этом остальные девушки исполняли песни, иллюстрировавшие ход обряда.

Как правило, кумление совершалось около дерева, которое выбирали все участницы обряда, или только что образованные пары за пределами поселения или в саду. При выборе предпочтение отдавали: березе, раките, черемухе, бузине, яблоне, непременно сладкой, или дереву любой породы, но растущему близ недавно распустившихся ракитовых кустов (орловск.). В ряде мест кумление включало завивание берез (реже, других деревьев). В этом случае девушки, желавшие стать кумами, должны были сначала вдвоем заплести древесные ветки. Затем они вешали на дерево свои нательные крестики (ленточка по этому случаю должна быть новой и нарядной), крестились, трижды целовали друг друга через крест или, просунув голову в шнурок креста, на котором он висел, а также целовали сам крест с двух сторон, обменивались крестами и объявляли себя кумами

[4] Праздник «Троица» – На пятидесятый день после Пасхи.

Великий двунадесятый праздник православного календаря в память о сошествии святого духа на апостолов, когда чествуется Святая Троица. На Руси Троица связана также с именем святого Сергия Радонежского. В народной традиции на Троицу славили цветущую растительность, завивали березку. Отмечаемый на 50 день после Пасхи, на 10 день Вознесения.

Опубликовано 07.03.2024 в 21:44