Письма Навигатору - 21

 Опубликовано 15 апреля 2018 года. Письмо 21

 Я там наврал в Заметках с "порогом ощущения". Думал, что это высота защиты от источника ощущения, а оказалось, что это высота самого источника. Так в словаре. Мне казалось, что высокий порог чувствительности лежит между мной и источником: чем выше порог - тем меньше почувствуешь. Оказывается, всё наоборот. Век живи, остальное приложится. Мои пардоны за необразованность. Надо бы исправить, но не дотянусь. Или это опять запутанка?

 "Научное" - это когда его может повторить каждый. У нас с тобой ничто не повторяется, всё неповторимо и потому ненаучно. Например, ты не можешь быть калькой с меня, а я не являюсь тобой. Это следует учитывать, читая. У́часть читателя, если он не безучастен, - в обретении чужого как своего. Не знаю как ты, а я когда вижу впервые чей-то гиперзнак, читаю характер, а уже вслед за ним всё остальное. Ты же, например, можешь увидеть сначала физиологию или генетический "каркас".Все эти предположения и допущения разности восприятия я оставляю тебе, поскольку пишу о себе.

 Точно так же, говоря о рамках этики, требованиях нравственности и обязательств порядочности, я исхожу из своих кодексов, а ты будешь исходить из своих - мы все разные люди.

 Вот группа вся перед тобой, и ты в ней же - перед собой. У тебя, как и у каждого в группе, есть своя воля, свои представления обо всём и обо всех, свои симпатии, свои точки проявления толерантности. Где же границы твоего вмешательства в группу, в каждого. В помыслы и действия, в поэзию группы и ее приземленный быт?

 Положение у тебя особое: тебе верят как навигатору и как человеку. Расставив эти границы и описав их, я погрешу против тебя и группы: фиксированные границы этики, нравственности и всего прочего этого ряда годятся разве для одного мгновения жизни и оно - видишь - уже пролетело. Закреплять миг дыхания или момент циркулирования крови в организме не только глупо - это смертельно. Придется быть готовым не только к мгновенному функциональному решению любой проблемы, но и обеспечить этот реальный функционал этически, нравственно, морально.

 Невозможно прочитать учебный текст о переправе по бревну и исполнить переправу по бревну. Надо ходить по бревну и не падать, потому что ты этого хочешь, а не потому что прочел учебник.

 Балансирование при решении ситуации между этичным и неэтичным, моральным и неморальным и прочее - сохранение равновесия меж тем и этим, того и этого, тех и этих. У тебя есть для этого природный дар, который начинает проявляться с предупредительности, тактичности и учтивости. Это твои перила, а солнечная, крепкая страховочная веревка над головой зовется Любовью. Надо за всё наперед простить всех без исключения и лучше это сделать давно. Вскоре станет очевидно, что дело не в бревне, не в идущем по нему или спорящим о чём-то на грани морали. Дело в тебе. Именно твоя конституция личности может и должна стать опорой для решения ситуаций в рамках этики, морали и нравственности. Задающий генератор - ты. Перелопатив себя, ты увидишь те свои особенности и свойства, которые, как минимум, подлежат рихтовке внутри твоего существа.

 1. Свои знания о группе и о каждом в ней ты никак и никогда не можешь использовать в своих личных интересах. Это - повседневная норма, непреложное правило навигатора. Решается задача просто: интересы группы и каждого в ней должны располагаться выше твоих личных интересов, а вскоре и заменить их. Захотев получать удовольствие в ущемлении себя ради других, ты получишь его сполна и никогда уже не вернешься к приоритетам какой-нибудь "личной выгоды".

 2. Ты должен быть максимально доступен для группы в период решения проблем, а когда группа не решает проблемы? Твоя искренность и открытость породит встречную искренность и открытость. Это позволит решать ситуации качественно и быстро, находясь в безбарьерной человеческой среде, ты не захочешь ударить лицом в грязь, сработать некачественно (схалтурить). У детей мало опыта жизни в безбарьерной среде. Нечаянно они будут зашибать тебя, наступать на твои любимые мозоли, и для многих первой школой нравственности станет именно доступность каждого для каждого. Тут и выдвинется наверх самый важный вопрос: какой ты? Какой я, какой он, какие они? В тебе изрядно поковыряются, - они уже не раз обмануты взрослыми, бравшими их в попутчики, когда оказывалось, что всё твое дело - исполнять приказы и распоряжения взрослых. Потерпи, оно того стоит. Сколько надо, столько и потерпи. И вообще, если не хочешь и не можешь терпеть, выйди отсюда на пару минут и больше не возвращайся.

 3. Ты должен быть максимально информирован о факторах, в которых пребывает группа. Вникать в каждый фактор тебе не даст время, учитывать каждый из них не хватит места, а выводить синтетические алгоритмы действий при твоем тотальном самоконтроле не даст сознание. В многофакторной ситуации выключи сознание и перестань контролировать свои автоматические действия. Группа всегда живет в многофакторной ситуации в той или иной степени, факторы перемещаются из второго ряда в десятый, из двадцатого в первый, но не считай ряды, позаботься заранее о качестве автопилота, и он не подведет вас.

 "И тут вдруг", а ты уже сто лет готов к этому вдруг, и у тебя есть время заметить цветок на скале.

 Цветок на скале глубоко поражает воображение. Ради него стоит жить. Перед ним и ответишь за собственные представления о себе самом - за свою "Я-концепцию", о которой тут речь.

 (2018)

 (c) Юрий Устинов