Сталин и антисемитизм - 3

 …Не надо забывать ещё и о сакраментально отрицательной (с точки зрения Сталина) роли евреев в судьбе его собственных детей. Стоит ли удивляться тому, что формально незарегистрированная связь дочери Светланы с известным режиссёром - евреем А. Каплером - Сталин встретил в штыки, агрессивно. Он был в ярости, считая, что Светлана для Алексея Каплера, пользовавшегося большим успехом у женщин, является очередным увлечением. Не давал Сталину покоя и антисемитизм: он полагал этот брак не только бедой и бесчестьем, но и коварным умыслом враждебных сил — “сионисты» подбросили ей любовника”! Он создал в любовном союзе дочери и Каплера атмосферу, которая вела к неизбежному разрыву. Как писала С. Алиллуева, узнав о её связи, он в бешенстве кричал: «…Не могла себе русского найти…». Каплер был сослан в Архангельскую область.

 Но, вот, и второе замужество Светланы (всего их – широко известных и длительных – было пять) опять связано с новым «еврейским» увлечением»… По свидетельству долгожителя ЦК «непотопляемого наркома» А. И. Микояна, хорошо знакомого с семьёй вождя (см. http://www.gramotey.com/?open_file=1269020152), когда Светлана вышла во второй раз замуж – «сошлась», как тогда говорили - за студента Морозова – по отцу «Мороза» - опять таки еврея по национальности (хоть и с почти «русской» фамилией), к этому времени у Сталина антиеврейские чувства окончательно приняли острую навязчивую форму. «Он арестовал отца Морозова, сказав нам, что это американский шпион, выполнявший задания проникнуть через женитьбу сына в доверие к Сталину с целью передавать все сведения американцам. Затем он поставил условие дочери: если она не разойдётся с Морозовым, того арестуют. Светлана подчинилась, и они разошлись». То же самое подтверждает и Никита Хрущёв: «Некоторое время Сталин его (Морозова – ЮБ) терпел. Потом разгорелся приступ антисемитизма, и Светлана была вынуждена развестись» Известно что третья женитьба его старшего сына (от первой жены) Якова – и тоже на еврейке, Юлии Мельцер, артистке балета - по воспоминаниям родственников и совремёнников, судя по отношению Сталина к снохе и родившейся внучке Гале, не прибавила ему симпатий к «этой нации»…

 ... Напасть какая-то, беда и только – «достали» таки иудеи Иосифа Виссарионовича даже в собственном доме . Как же тут отцу родному любить этих евреев…

 Дочь Сталина пишет, что отец часто ругался с матерью, когда та защищала кого-либо из гонимых евреев. Сталин, утверждает С. Аллилуева, не раз говорил, что история партии – это история борьбы с евреями. Выдавая дома свои, не афишируемые внешне, чувства, он даже принципиальную политическую конфронтацию окрашивал в национальные тона, видя в своих противниках не просто врагов, но врагов-евреев. Для Сталина было величайшим унижением, что большинство его политических оппонентов-евреев были выше его по части образования, эрудиции, знаний и культуры. Сталин знал, что эти евреи умнее его и что они тоже знают об этом…

 А услужливых юдофобов, готовых к очередным инсинуациям и карательным акциям, в недрах КГБ всегда хватало, начиная с самого министра Абакумова… Хорошо зная соответствующий «пунктик» в сознании вождя, они всегда были «тут как тут» - со своими доносами-предложениями и списками очередных врагов-евреев… Но на государственном уровне Сталин, естественно, не проявлял бытовых человеческих эмоций – старался «жаловать разных евреев по их заслугам», не афишируя своё личное отношение к ним. И это, я считаю, главным!

 «Юдофобом» И. Сталин не был – так считает и А. Зеликман. Юдофобия — это «болезненная» ненависть к любому представителю еврейской нации. Так, в своих речах Гитлер и его ближайшие соратники всегда обязательно что-нибудь да говорили по «еврейскому вопросу». Удержаться от этого они просто физически не могли. У Сталина этого не было. Нет ни одного высказывания ни в официальных его выступлениях, ни в архивных документах, которое можно было бы процитировать как антисемитское. Конечно, он понимал, что личные антипатии и государственные взгляды - вещи разные и несовместимые...

 По мнению многих, антисемитизм Сталина также был связан с еврейским происхождением ненавистных политических соперников. Лев Троцкий в статье «Термидор и антисемитизм» писал: »Дело зашло так далеко, что Сталин оказался вынужден выступить с печатным заявлением, которое гласило: “Мы боремся против Троцкого, Зиновьева и Каменева не потому, что они евреи, а потому, что они оппозиционеры и пр.”. Для всякого политически мыслящего человека было совершенно ясно, что это сознательно двусмысленное заявление, направленное против “эксцессов” антисемитизма, в то же время совершенно преднамеренно питало его. “Не забывайте, что вожди оппозиции — евреи”, таков был смысл заявления Сталина… После перехода Зиновьева (Апфельбаума) и Каменева (Розенфельда) в оппозицию положение резко изменилось к худшему. Теперь открылась полная возможность говорить рабочим, что во главе оппозиции стоят три “недовольных еврейских интеллигента”.

 Антисемитизм Сталина проявился как его реакция на «слишком» активное участие до того лишенных в Царской России многих прав евреев в общественной жизни, на их большую роль в политических борьбе в дореволюционный России. Если Ленин боролся с программой и организационными усилиями Бунда (см. Интернет), с его стремлением к “автономии” внутри революционного движения в России, то Сталин, видевший как много среди лидеров русского меньшевизма евреев, как они неистощимы в критике и осмеянии лично его, уже в послереволюционные годы, поставил бывших бундовцев вне закона, начав репрессии и уголовные преследования. Всё возраставшая жажда такой расправы породила и новую волну репрессий, о которых писала его родная дочь Светлана Аллилуева, называя это состояние отца паранойей.

 Поэтому важной вехой сталинского антисемитизма были массовые репрессии в конце 30-х годов ХХ века, жертвами которых стали тысячи евреев, принадлежавших к различным «антисталинским» оппозиционным группировкам. Среди обвиняемых на различных политических процессах было немалое число евреев. Так, на процессе «параллельного антисоветского троцкистского центра» — около половины, а на процессе «троцкистско-зиновьевского блока» две трети подсудимых были евреями.

 Вспомним слова дочери Сталина Светланы Аллилуевой как свидетельство из первых рук: «В Советском Союзе лишь в первое десятилетие после революции антисемитизм был забыт… Но с высылкой Троцкого, с уничтожением в годы «чисток» старых партийцев, многие из которых были евреями, антисемитизм возродился «на новой основе», прежде всего в партии. Отец во многом не только поддерживал его, но и насаждал сам. В Советской России, где антисемитизм имел давние корни в мещанстве и чиновничьей бюрократии, он распространялся вширь и вглубь с быстротой чумы… А так как я хорошо знала характер отца, мне стал, наконец, ясен источник его антисемитизма. Безусловно, он был вызван долголетней борьбой с Троцким и его сторонниками, и превратился постепенно из политической ненависти в расовое чувство ко всем евреям без исключения». См. (http://www.bibliotekar.ru/allilueva/20.htm).