О случайности и закономерности, жизни и смерти...

 28. О СЛУЧАЙНОСТИ И ЗАКОНОМЕРНОСТИ, ЖИЗНИ И
СМЕРТИ И МНОГОМ ДРУГОМ


Отец может быть частично прав, что случайности нет. Если в глухой тайге, например, в семье лесоруба родился мальчик с талантом гениального художника, то рано или поздно в его руке обязательно окажется не только топор или лопата, но и кисть или карандаш. А может быть, просто кусок угля и картона. Талант обязательно своё возьмет.
Случайность рождения отразится лишь на времени реализации таланта. В результате цепочки проб и ошибок природа превратит случайность в закономерность. Однако самым роковым подтверждением существования случайности является смерть, особенно смерть молодого человека. Когда на исходе жизни умирает старик, это объяснимо. Но, когда умирает молодой, тогда смерть прерывает цепь проб и ошибок, которые рано или поздно выявляют сущность каждого человека… Живёт юноша или девушка, надеется, радуется солнцу и вдруг: кирпич на голову, или обнаруживается рак. И всё кончено!
Совсем недавно в Японии проходил Чемпионат Мира по футболу. Один хороший юноша едет из "спального" района в центр Москвы, чтобы посмотреть матч Россия - Япония, который транслируется в прямом эфире на одной из площадей на большом телеэкране. Наши проиграли. Возникли беспорядки. Пьяные юнцы крушат витрины, машины. Юноша в толпе получает смертельную ножевую рану. Человека нет! Обстоятельства убийства неизвестны, убийцы не найдены. Случайность!
Или другой случай. Ехал человек на машине, медленно, мирно, правил не нарушал. Навстречу мчался «Мерседес» на огромной скорости, выехал на встречную полосу. Столкновение в лоб, оба водителя гибнут. Предвидеть такое невозможно. Случай! Правда, некоторые умники советуют не ходить на футбол, там дерутся. Не следует ездить по левой полосе проезжей части и не ходить у стен домов с черепичной крышей. Вероятность несчастья тогда, мол, уменьшится.
Конечно, существуют люди, которые сами себе выбирали путь смерти. Это были и герои Греции и Рима, герои бесчисленных войн, народовольцы, шахиды. Они гибли за идею. Правда, каждый за свою.
Одни пытались повлиять на власть, убивая её представителей, другие - убивая мирных жителей и детей. Но это уже о другом!
 Итак, рок давлеет над всеми. Сколько навсегда ушло моих друзей, которые были моложе, умнее и крепче меня. Судьба!
Проблема жизни и смерти - это всегда проблема религии, размышления о Боге. Любая религия позволяет надеяться приобщиться к бессмертию. Тогда умирать не так страшно, исчезает неотвратимость и случайность смерти. Всё в руках Бога, он решает. Вера дисциплинирует, заставляет помнить о заповедях, которые во всех конфессиях почти одинаково гуманные, но сплошь и рядом нарушаются верующими всех религий. Человек слаб!
Атеисты, в отличие от верующих, утверждают, что случайность, в том числе и смерть, подчиняется теории вероятности, закону больших чисел. Каждое событие является результатом взаимодействия огромного количества неизвестных факторов и поэтому не предсказуемо. Если бы представилась счастливая возможность знать и учесть все эти факторы, то случайность бы исчезла, то есть, каждое событие можно было бы рассчитать и предсказать. Так думали физики классической школы: Лаплас и Эйнштейн, однако, после того, как была создана релятивистская теория, Луи Де Бройль, Макс Борн, Шредингер, Гейзенберг и другие доказали, что неопределенность есть фундаментальное свойство материи. Координаты и скорости частицы одновременно точно измерить невозможно, так как сам процесс измерения нарушает исследуемую систему. Так гласит знаменитый принцип неопределенности Гейзенберга.
Правда, учёные ничего не сказали о том, знает ли эти координаты сам Бог, в которого многие из них верили. Религия очень сужает область неопределенности, ведь многое предопределено Богом, хотя у каждого человека есть некоторая степень свободы, в рамках которой он может действовать самостоятельно, иначе отцам церкви трудно было бы объяснить творящиеся в мире зло! Вот здесь-то человека подстерегает случайность. Поскольку человек не знает границ предначертанности и случайности, да и предопределенность свыше ему не известна, события жизни всё равно для него остаются случайными, а смерть страшной и загадочной.
В природе нет прямого доказательства существования Бога. Ни я, никто из знакомых мне людей его не видели, а верить свидетелям, которые его видели несколько тысяч лет назад, по-моему, несерьезно. Необязательно видеть самого Бога, достаточно быть свидетелем чуда. Сам Иисус это прекрасно понимал: он творил чудеса. С помощью чуда он обратил Павла в свою веру. И Святой Пантелеймон тоже крестился только после созерцания чуда. Я не верующий, но покажите мне чудо - и я поверю! Только под чудом я понимаю нарушение законов природы: остановка солнца, изменение постоянной Планка или гравитационной постоянной, воскрешение человека, а не туманные многозначные пророчества, допускающие различные трактовки. Пока чудес я не видел!
Однако пропаганда в духе Емельяна Ярославского не логична, топорна, яростна и просто оскорбительна для читателя. Да, в Библии есть противоречия, но её писали всего лишь люди, даже если, возможно, под диктовку Бога. А люди могут ошибиться, неправильно воспринять мысль, исказить её.
Я точно не помню, кто и когда мне сказал про Бога, одновременно сообщив, что его нет. Скорее всего это произошло в Америке и примерно так. Вся Америка праздновала Рождество. Сначала я это слово ни с чем не связывал: просто набор звуков – р о ж д е с т в о ! А праздник - так это всегда хорошо. Хотя слово «рождество» я не знал, зато знал слово «рождение». Слушая рождественские сказки по радио, я уяснил, что рождество это рождение святого мальчика. Я стал, как обычно, приставать с расспросами к маме. Раньше никто (ни в семье, ни в окружении) этой темы не касался. Само собой разумеется, что Бога нет, и нечего про это говорить. Мама про Бога тоже знала очень мало, но всё же сообщила, что некоторые доверчивые люди, которым заморочили голову, думают, что Мир создал некий волшебник, которого зовут Бог. Он создал землю, животных и человека. Первых людей звали Адам и Ева. Они жили в очень красивом месте на земле, которое называлось Рай. (Я сразу подумал о Рай Биче). Там росли яблоки, груши, бананы и другие вкусные фрукты. Так что проблем с питанием не было. Работать и учиться было не нужно. (Вот это жизнь! – подумал я с восхищением). Дальше мама рассказала, что Адам и Ева нарушили какие-то правила, и Бог выгнал их из Рая. А виноват во всём был змей: что-то не так посоветовал. Я очень удивился, причём здесь змей, ведь отец всегда говорил, что винить во всём нужно только самого себя, мало ли кто что посоветует! Но вслух я ничего не сказал. Дальше до самого рождения Христа у мамы был пробел в знаниях. Про Христа она тоже знала немного: она сказала, что Христос должен каким-то образом спасти хороших людей и наказать плохих. Мама добавила, что всё это красивые сказки, записанные в незапамятные времена в специальной книжке, называемой «Библией». В Библии много интересных и поучительных историй. Но все же они вредные, так как сбивают людей с панталыку. Мама рассказала о казни Христа и о его чудесном воскресении. Я насторожился, а не связано ли название горячо любимого мною выходного дня с воскресением Христа? По этому поводу мама ничего вразумительного сказать не смогла. Я спросил маму, читала ли она Библию, на что она ответила, что не читала, но в детстве ей рассказывали истории из Библии какие-то старушки.
Про Библию я забыл надолго. Когда мне было уже лет двадцать, я прочитал несколько книг западных авторов - материалистов, где обсуждались вопросы, затронутые в Библии. То ли это был Зенон Косидовский, то ли кто-то ещё. У меня проснулся интерес к Библии. Достать тогда её в Москве было очень трудно. Однако я скоро достал её у одного знакомого. У него сохранилось дореволюционное издание от бабки. Прочитав книжку, я понял, что Библия представляет собой историю еврейского народа и одновременно народный эпос, включающий в себя элементы религии и сказочных чудес. В этом не было ничего необычного: я уже читал древний шумерский эпос о Гильгамеше, написанный гораздо раньше Библии. У таджиков есть песня о Манасе, тоже эпос, написанный позже. Правда, в шумерском, в таджикском эпосах и в произведениях Гомера отсутствуют описания истории своих народов даже в форме легенд.
В Библии живут отважные герои, цари, имена которых подтверждаются летописями. Пламенные пророки провозглашают нравственные, этические нормы, воины отдают жизни за свой народ и во славу Бога. Там действуют предатели, отступники, жестокие самодержцы.
Более двух тысяч лет Ветхий Завет сохранял названия подлинных городов Ура, Вавилона, Ниневии, Иерихона, которые считались вымышленными. Там развивалось грандиозное историческое действие. Неожиданно в начале двадцатого столетия все эти «вымышленные» города предстали из толщи песка во время раскопок во всём великолепии. Названия городов, начертанные на глиняных черепках или в свитках, оказались те же самые, что в Библии. Всё это просто поражало воображение! Конечно, космогоническая гипотеза создания Мира, описанная в Библии, мне показалась смешной.
Недоумение вызывало то, что уважаемые патриархи и другие святые люди, почитаемые верующими трёх мировых религий, порой вели себя не всегда в соответствии с принципами, провозглашаемыми в Библии. Например, Авраам обманул фараона, когда представил свою жену Сарру сестрой. Или случай покупки Иаковом первородства у своего голодного брата за чечевичную похлёбку. Мне очень не понравилось жестокое наказание Ноем своего сына Хама за то, что тот, случайно увидев пьяного отца в голом виде, рассмеялся. Так не пей! И никто смеяться не будет… А отношение Сарры к Агари?! Неоправданно жестокая кара за самые незначительные проступки, описанная в Библии, как мне казалось, не соответствует ни законам самой Библии, ни кодексу строителей коммунизма.
Партия и комсомол учили, что обманывать - плохо, брать чужое тоже плохо. Наказывать детей понапрасну нельзя, проявлять в жизни излишнюю жестокость преступно. Только честность и строгость! Это мы знали от учителей, из книжек, от родителей. Всё это было прекрасно, только вот как вели себя сами авторы законов советского общежития? Об этом я узнал несколько позже.
 В литературе, и не только в детской, вожди: дедушка Ленин, гений всех времён и народов товарищ Сталин, Дзержинский и другие, показаны идеальными людьми без недостатков. В детстве они хорошо учились и не обманывали. В юности отчаянно боролись с несправедливостью.
 А вот в Библии, как я понял, описаны живые люди с их недостатками и недостойными поступками. Это честно. Всё равно, действующие в Библии люди сделали много хорошего, а безупречен только сам Бог. Герои Библии верят в своего Бога; трудно живут; нарушают заповеди, как им кажется, в интересах народа; раскаиваются, борются со злом в себе и в других, пребывают в грехе, обращаются вновь к Богу. И эта сама живая жизнь.
 Вот перед нами Моисей с громовым голосом и могучей волей. Любимый герой и вождь! А как он отплатил семье фараона и своему названному брату за гостеприимство, за кров и хлеб? Наслал мор, утопил армию! Правда, по велению Бога и во благо своего народа, но ведь совесть-то всё равно мучает! В тексте Библии поставлено много таких морально-этических проблем. Со страниц Библии на нас смотрят лучезарные глаза Ревекки, светлые очи Марии. Мы следим за судьбой мягкого, доброго и одновременно твёрдого плотника Иосифа, которому так трудно прокормить свою небольшую семью. Мы слышим голос Христа, насыщенный энергетикой высочайшего накала, стоящего на пригорке и окруженного потрясёнными и, в то же время, недоверчивыми слушателями.
 Да, конечно, Библия очень похожа на эпические произведения народов мира: песнь о Манасе, Илиаду, песнь о Гильгамеше и другие голоса народов, которые, как глухой гул землетрясений, дошли до нас из глубин истории. Но есть отличия!
 Почти одновременно с проснувшимся интересом к Библии я взахлёб читал литературу об учёных-физиках. После смерти Сталина появилось множество книг на эту тему. История создания американской атомной бомбы и документальные портреты создавших её ученых-ядерщиков представлена в книжке со странным названием: «Ярче 1000 солнц», Юнга. Про своих физиков мы тогда мало что знали, они были засекречены. Я с большим интересом прочитал американский переводной роман о жизни физиков - «Жизнь во мгле» Митчела Уилсона. У многих ребят в то время над рабочими столами весели портреты Эйнштейна, Бора, а позже и Курчатова. Я был очень озадачен тем, что многие иностранные ученые-физики и астрономы верили в Бога. Мне казалось, что люди, глубоко изучающие фундаментальные законы мироздания, в отличие от людей малограмотных, должны скептически относиться к идее создания Мира за семь дней. Религиозность людей искусства можно легко объяснить повышенной чувствительностью, эмоциональностью и экзальтированностью, но физики! Кстати, очень уважаемый мной Солженицын не просто верующий, а глубоко религиозный человек, тоже по специальности учитель физики.
 Очевидно, дело не в образовании, а в чём-то другом. После некоторых размышлений я решил, что, поскольку и наличие, и отсутствие Бога недоказуемо, то человек решает эту проблему для себя сам. Каждый должен заглянуть себе в душу. Если там Бог есть, значит, Бог в мире есть, а если в душе его нет, то значит, Бога во вселенной нет. И не надо лукавить и притворяться верующим, в угоду сиюминутной моде, если в душе Бога нет. Цивилизованный атеизм - это попытка понять и построить мир и духовную жизнь без Бога. Атеистическая идея существовала всегда, очевидно, и в глубокой языческой древности, и в древней Греции (Эпикур), и в древнем Риме (Лукреций Кар).
 Спор о том, какая концепция несёт в себе более совершенную духовность и более высокие моральные качества, является бессмысленным. Душа человеческая загадочна. История сохранила память о глубоко верующих и даже набожных людях, проливших моря крови, совершивших обман или клятвопреступление, предававшихся разврату. С другой стороны, известна деятельность умнейших и честнейших людей, обладающих высокой культурой и моралью, но не верящих в существование Бога.
 Я - атеист по своему мироощущению, однако, не "твердолобый" атеист. Я допускаю, что вероятность существования Бога равна половине.
 Не так давно я пришел к выводу, что при изучении процесса становления религии приемлемы принципы диалектики. Допустим, что Бог есть, и именно он создал Мир и человека. Тогда почему он создал человека таким непонятливым и строптивым? Вместо того, что бы несколько тысячелетий воспитывать человека, даже иногда уничтожать его, не проще было бы сразу создать его "разумным"? "Гомо сапиенс", "человек разумный" - так человек несколько позже гордо назовёт сам себя!, Может быть, мне просто непонятна вся глубина божественного замысла!? Не всем дано!
 Допустим, что Бог существует, и он в течение тысяч лет пытается достучаться до сознания людей… Идёт древнекаменный век. Люди ходят в звериных шкурах, в руках человек держит палку или каменный топор. Мыслит он примитивно. Но человек уже пытается себя понять, осмыслить свои отношения с другими людьми и природой. Природа подавляет своей мощью. Смертельную опасность таит в себе засуха, ураган, пожар! Каждый день жизни зависит от случайности охоты. Люди другого племени могут убить, отнять добычу, да иногда и свои, более сильные, могут сделать то же. Но могут и помочь! Почему всё происходит так, а не иначе? Кто управляет смертью, рождением, охотой и урожаем? Что такое сон, и почему во сне иногда приходят давно умершие предки? Как понять этот загадочный МИР? Человек пытлив, он пытается понять мир.
 Бог посылает людям какие-то сигналы, импульсы, пытаясь установить контакт, что-то объяснить. Некоторые люди с повышенной чувствительностью и тонкой душевной организацией улавливают эти сигналы. Их душа, как камертон, откликается на «голос Бога», они слышат этот голос или в состоянии повышенного возбуждения в ритмическом, колдовском танце, или в дремотном оцепенении волшебного сна. Так или иначе, но они слышат голос Бога. Наверно, этот голос слышали древние пророки, авторы Библии. Этот голос слышал создатель Корана. Жанна Д,Арк на суде говорила о голосах, которые её вдохновляли в самые ответственные моменты жизни. В каменном веке люди, очевидно, тоже слышали «голоса». В раскатах грома во время разрушительной бури, в рокоте извергающегося вулкана. То были еле уловимые призрачные видения, неясные образы, посещавшие первобытных шаманов и жрецов, которые вели диалог с Богом.
 В диалоге всегда участвуют двое.
Я часто убеждался, особенно, когда учился в институте, что одни и те же слова все понимают по-разному. К такому выводу я пришел после обсуждения с друзьями только что прослушанных лекций. Да это и понятно: у каждого студента своя предыстория, своя фантазия и запас знаний. Причем, это касалось не только гуманитарных наук, но и физики с математикой.
 Первобытный человек был примитивен, Бога понимал в соответствии с уровнем своего развития, накопленного опыта. Он понял Бога прямолинейно: стал поклоняться небу, камням, животным. Религия тысячи лет оставалась такой же первобытной, как и сам человек. Этот период называется тотемизмом или шаманизмом. Шли тысячелетия, человек «умнел». Стал сеять зерно, научился писать. Миром овладела эпоха бронзы, возникли искусства. Люди научились лучше слышать голос с неба. Возникла более совершенная религия - язычество! Появились боги. Их было много: верховные боги, боги ветра, солнца, луны, воды, подземного мира: Амон, Мардук, Ваал, Иштар, Астарта. Появились первые космогонические гипотезы - языческие представления о возникновении Вселенной. Боги виделись людям могущественными и злыми. Они требовали человеческих жертв, только в этом случае боги могли при хорошем настроении подарить урожай, спасти от болезней, защитить от грозных врагов. Со времён тотема они привыкли к человеческим жертвам! Боги были такие же жестокие, как современная им жизнь, современные им люди!
 Над миром пронеслись ещё тысячи лет. Люди стали ещё «умнее», мягче, богаче. Они начали понимать, что боги не жестоки, а скорее, милосердны. Они всё отчетливее слышали голос с неба.
 Один из туземных шейхов небольшого кочевого племени на Ближнем Востоке однажды отчётливо расслышал голос единого Бога всех людей. Бог запретил человеческие жертвы. Пусть жертвенный белый ягненок заменит собой человеческую жертву! Так возникла религия одного Бога, религия Авраама, Исаака, Якова, маленький островок единого Бога в бушующем океане язычества.
 Где-то в далекой Греции и Риме поклонялись лучезарным богу Аполлону, Афродите, Диане, Юпитеру. Там господствовало просвещённое язычество со светлой философией, высоким искусством; там тоже не приносили человеческих жертв. Однако люди уже остро слышали голос с неба. Язычество было обречено!
 На суровой скалистой горе Бог вручил Моисею скрижали, свои заповеди ДОБРА, по которым должны жить люди. Они записаны в Библии, и никто не отрицает, что если жить по ним, то будешь хорошим человеком, даже если встреча Моисея с Богом есть легенда!
 Через 1500 лет после беседы Моисея с Богом на земле появился Христос и дополнил заповеди Бога, изменив понимание людей о добре и зле. Оказывается, не сила, даже праведная и добрая, а милосердие спасет мир. Очевидно, эти слова давно раздавались с неба, но люди их не слышали. И тогда к ним был послан сын Бога. Говорят, иудеи не поняли Христа. Это не совсем правда. В "народе Бога" произошел раскол: часть иудеев пошла за Христом. Все апостолы были иудеями. Первые христианские общины были почти целиком иудейские. Римляне вообще всех христиан считали иудейской сектой. Но за Христом пошло меньшинство "народа Бога" (меньшевики!), БОЛЬШИНСТВО не поверило и продолжало терзаться, искать истину, ждать Спасителя (большевики!).
 Еще через 600 лет голос Бога услышал Магомет, который кочевал почти в тех же местах, где когда-то кочевал Авраам, и говорил с Богом Моисей. Наверно, в этих местах голос Бога слышен отчётливее. Магомет услышал Аллаха по-своему. Он был человеком другой эпохи и другой культуры и обычаев, нежели герои Библии. Естественно, что он услышал Бога несколько иначе, чем Моисей, апостол Павел или пророк Даниил. Но судя по идеям, заложенным в Коран, Бог Авраама, Моисея и Аллах Магомета - это один и тот же Бог, отец Иисуса Христа. В этих религиях почти одни и те же нормы и представления о добре и зле, различны только ритуалы, обряды.
 10 заповедей - общие, а вот принцип ответа добром на зло иудеи до сих пор принять не могут. Скорее всего, они считают, что человек пока ещё не дорос до того, чтобы использовать этот принцип в реальной жизни. Я не знаю, правильно это или нет, но одно то, что религия одного Бога из узких рамок одного народа благодаря деятельности Христа распространилась почти на весь мир, уже очень хорошо!
 Я подумал, что процесс становления ещё не завершён, и вообще он бесконечен - люди будут «умнеть» и далее и ещё лучше понимать Бога: иудеи примут концепцию милосердия, мусульмане потеряют свою агрессивность и комплекс неполноценности отсталых и угнетенных. И в конце концов все религии, по мере сближения культур, сольются в одну.
 Конечно, этот процесс будет долгим и нелегким. Ведь каждая церковь- это иерархическая административная система со сложными экономическими интересами и политической властью: огромными богатствами, земельными владениями, соборами, монастырями и т. д. Объединение будет проходить очень болезненно… Но сегодня в мире происходит совсем обратное, наблюдается дробление религий, возникновение новых течений внутри традиционных. Христианство почти сразу распалось на две ветви: Западную и Восточную. Западное направление по прошествии нескольких веков развалилось на католическую и протестантскую конфессии. Далее, на множество других оттенков в христианстве. Восточная линия оказалась более устойчивой, но тоже имеет внутри себя направления армянского православия, староверчества и т. д. Ислам распался на сунитов и шиитов, появились секты исмаилитов, ваххабитов. Наверно, каждый из создателей новых конфессий, которые основаны на поклонении 10-ти заповедям, тоже услышали Бога, каждый по-своему. Объединение даже в отдаленной перспективе не просматривается.
 Через 20 лет я уже понял, что допустил ошибку. Слияние всех религий в одну так же невозможно, как слияние всех народов в один народ, да это и не нужно, и даже вредно. Так прекрасно, что на земле столько разных народов со своей культурой, историей, религией, разными обычаями.
 Представляете, попадаете вы в Сингапур или Джакарту, или ещё куда. Там везде стоят дома, такие же, как в Чикаго. Люди говорят на английском наречии, а вокруг красуются только одни протестантские соборы, возведённые из стекла и бетона. Все жуют гамбургеры и сосиски. Ужасная картина! Пусть существует много культур, религий, школ искусства, народов. Мир должен быть многолик, многоцветен, как палитра великих художников Возрождения! Должны оставаться противоречия и непонимание! Но, как говорили классики марксизма, противоречия не должны быть антагонистическими, разрушительными, тогда эти противоречия двигают человечество вперед. И всё равно, какую религию человек исповедует, если этот человек хороший.
 Мне непонятно, когда русский человек, родившийся среди церквей, принимает католичество. Впрочем, так может проявиться протест против власти, светской и церковной, как в случае с декабристом Луниным. Это может быть результатом религиозной самоидентификации: ну нравится, например, человеку органная музыка в храме или цветные витражи в мерцающей полутьме собора, ведь Бог всё равно един! Такое возможно, как единичные случаи. У России своя очень длинная история государства и православия, корни взаимных отношений и культуры основаны на православии. Если русский человек верующий, то он должен быть православным. Это всё равно, что любить свое Отечество. Как-то противоестественно видеть белобрысых русских мужиков, молящихся Аллаху. Хотя, как единичная случайность, вызванная конкретными обстоятельствами, явление вполне допустимо.