Прошло какое-то время. Театр начал готовить к постановке балет „Олеся". Музыка Е. Русинова, либретто примы-балерины театра Рындиной. Тематика балета была патриотической. Украинское село. Близится немецкая оккупация. Односельчане уходят в лес, чтобы вести партизанскую борьбу с фашистами, оставляя в селе явки и разведку. Тема, музыка нам, родившимся на Украине, были понятны, любимы и интересны. По воскресным дням мы приходили в театр пораньше, чтобы из партера посмотреть, как репетируется балет. У артистов были костюмы для репетиции такие же, как у спортсменов во время тренировок; во всяком случае, мне так казалось. Репетировались отдельные музыкальные и хореографические номера, вводились всё новые и новые исполнители. Балерины летали, как пушинки. Танцовщики их соответственно легко ловили и поддерживали. Но вот ввели нас, „партизан". Мы репетировали в своей домашней одежде, но с бутафорскими автоматами, винтовками, пулемётами. Постановщик понимал, с кем он имел дело, поэтому вводил нас постепенно, ставя задачи сначала единичным исполнителям, затем небольшим группам. Впоследствии все соединились. «Оружие» нужно было держать так, чтобы в массовых сценах не нанести травму другому исполнителю, или не поставить пулемёт под ноги солистки, когда она несётся по сцене в пируэтах. Всё это тщательно отрабатывалось с нами.
Сегодня репетировала заслуженная артистка республики Иваньковская. Мы находились на заднем плане сцены и ждали команды постановщика. При быстром темпе музыки Иваньковская разгоняется, делает прыжок. В воздухе она разворачивается спиной к полу, ожидая, что напарник её поймает, но напарника на месте не оказалось. Вот здесь мы поняли, что балерины тоже имеют вес. Раздался грохот, в завершении которого прозвучал мат, которого я не слыхал и от биндюжника (я где-то уже употреблял это выражение. Но что поделаешь, если это является эталоном русского мата). Не ожидая чьей-то помощи, Иваньковская вскочила на ноги и быстро ушла со сцены. Однако мат с проклятиями доносился с лестничной клетки. Конечно, ей можно было посочувствовать. Разбор этого происшествия, видно, должен был быть после репетиции, а теперь никто никому ничего не сказал, и никто не оправдывался. Репетиция продолжалась. Зритель „ Олесю" принял отлично. Ещё долго после премьеры был аншлаг. И как результат - балет „ Олеся" был выдвинут на соискание Сталинской премии. Началась усиленная подготовка к приезду комиссии комитета по присуждению столь престижной премии. Варианты некоторых сцен переделывались, некоторые картины исключались. Комиссия должна была приехать из Москвы в Одессу. Здесь, как в маленькой деревне, слухи распространяются со скоростью звука, поэтому билеты на ответственный спектакль были распроданы моментально. Нам сшили новые костюмы, кожаные сапоги, а артистам балета - замечательные наряды. И вот настал долгожданный вечер. Признаюсь, что мы,находящиеся на сцене и за кулисами, членов комиссии не видели. Спектакль прошёл, как говорится, без сучка и задоринки. Обновлённые декорации, новые костюмы, филигранно отточенные движения артистов, безупречное исполнение музыки оркестром - всё соответствовало праздничному выступлению. Однако Сталинскую премию спектаклю не присудили, потому что комиссия состояла из великорусских шовинистов, которым чуждо было всё украинское: музыка, костюмы, место действия. В спектакле не показали руководящую роль старшего русского брата. Наверное, это было так, сейчас трудно утверждать. Сейчас украинские правые националисты ведут себя не лучшим образом по отношению к национальным меньшинствам, проживающим на территории Украины, насаждая украинизм там, где он в своё время, при определённых условиях, сам внедрялся через культуру, науку, просвещение. Слова у националистов, как в самые худшие времена, не в ладах с делом. Они объединяются с великорусскими шовинистами под лозунгом: «Бей жидов, спасай Россию!» или «Бей, гони лиц кавказкой национальности!». Бьют, гонят, но ни Россию, ни Украину не спасли. Эти государства, разъединившись, обнищали материально, морально, технически. Множество граждан из интеллигенции - ученых, врачей, преподавателей, тружеников искусства при малейшей возможности переместились на Запад, в Америку. Миллионы людей обнищали. К власти в республиках, а затем в самостоятельных государствах пришли воры и жулики. Повторилась библейская притча. В библейские времена торговцы захватили божьи храмы, сейчас же хамьё захватило храмы науки, культуры, превратив их в бардаки и „малины". Но это другая тема, и я её оставлю для историков и аналитиков. Я же этот рассказ хочу посвятить моему любимому театру.
Свободное копирование
