Дневник (1898-1903) - 49

1 февр. 1901

Маленькая студенческая драма: недавно уехал отсюда в Харьков студент Р. Мальчик довольно способный, считался до некоторой степени "вожаком". Родители по своему прошлому и образу мыслей,-- не могут с полной непосредственностью удерживать юношу от участия в движении.

-- Проводили, -- со вздохом, но и с гордостью за сына говорила мне недавно мать... -- На жертву...

В глазах мелькали слезы, но она гордилась...

На-днях юноша этот появился опять на улицах Полтавы. При встрече с знакомыми он принимает вид очень величавый и бодрый. Свое отсутствие из Харькова он об`ясняет тем, что своим участием не хочет компрометировать движение товарищей, которые могут пострадать из-за присутствия таких неблагонадежных элементов. Вся его страшная неблагонадежность состоит лишь в том, что он уже на замечании и, конечно, может пострадать, в случае движения, одним из первых. Он поэтому явился к инспектору студентов и демонстративно взял отпуск, даже заявив, что он уезжает от беспорядков... Здесь он придает этому вид оберегания товарищей от себя... Им, однако, ему пришлось сказать, что его мать опасно больна.

Мать тоже делает вид, что верит в великодушные мотивы своего птенца. Когда она встречает знакомых и говорит им, как то особенно развязно, "а мой (скажем) Боря здесь", -- то в глазах ее нет уже слез, пожалуй, действительная радость, но... гордости сыном уже нет.

Такой ценой приходится покупать "благонадежность" детей... Первый шаг... Победа над первым стыдом... Первое лицемерие, пережитое на виду у всех...

Рассказывают и о других примерах. У П.-- родителей-радикалов -- сыновья, по реакции сменяющихся поколений -- вышли "белоподкладочники". Они лишь "пользовались молодостью" и иронизировали над попытками отцов "обновить мир". Они были одинаково равнодушны и к народничеству, и к марксизму, и ко всяким и_з_м_а_м. Но вот начинается студенческое движение... Просыпается сначала товарищеское чувство и элементарное негодование перед мерами укрощения и их лицемерием... Затем общее напряжение растет -- и молодые люди уже горят теми-же чувствами, какими ранее горели отцы. А последние со страхом смотрят на бурную интенсивность этого процесса...

Правительственное сообщение (напечатанное 10 янв. 1901 г. {Русск. Бог. No 1--1901, внутр. хр. (Прим. В. Г.)}) по обыкновению начинает с того, что в Крыму состоялся с`езд злонамеренных студентов, задавшихся целью возбудить движение, несимпатичное большинству. Зачинщики эти были арестованы, но движение все таки распространилось. История обычная. И что хуже всего -- движение захватило элементы студенчества, не причастные "политике" в прямом смысле. Оно задело элементарные чувства молодых душ. Можно не быть политиканом, за это никто не презирает, но... бежать из университета, когда товарищи переживают опасность, все таки постыдно... Лучшие сердцем -- остаются. Я знаю случаи, когда юношей хватали и высылали за то, что они "говорили на сходках". Они говорили --"против движения". Года два назад мне рассказывала одна дама: явилась она после ареста сына в "департамент". Как? За что взяли ее сына? Он был всегда против демонстраций. "У нас, к сожалению, -- есть доказательства. Узнаете?" И ей показывают моментальный снимок: толпа голов, возбужденные лица и ее сын над толпой в позе одушевленного оратора. Снят момент, когда... юноша энергично оспаривал предложение демонстрировать! Таких случаев было много и в наше время. Начальство требует одного -- безучастия и бегства от волнений. Лучшая часть, да и почти вся молодежь -- этого-то именно дать не может. С мнением з_а или с мнением против, но юноша с душой будет в среде товарищей, когда им грозит опасность. Покупать благонадежность ценою постыдного побега -- захотят лишь морально слабейшие. Подстрекать молодежь со стороны на борьбу, в которой общество само не принимает участия --  гнусность или глупость... Но... я чувствую все таки, что мое отношение к знакомому юноше, прикрывшему побег лицемерными мотивами, изменилось к худшему. И самые "благонамеренные" люди вспоминают при этом лермонтовское: "Гарун бежал быстрее лани, быстрей, чем заяц от орла"... И это потому, что речь идет уже не о политике, а об оценке душевного склада. Власть в этом деле роковым образом вызывает и ставит против себя -- лучшие движения молодой души, а з_а с_е_б_я привлекает самые постыдные инстинкты -- самосохранения и безучастия...