Autoren

1551
 

Aufzeichnungen

213409
Registrierung Passwort vergessen?
Memuarist » Members » Ivan_Minaev » Дневник третьего путешествия в Индию и Бирму - 30

Дневник третьего путешествия в Индию и Бирму - 30

12.01.1886
Рангун (Янгон), Мьянма (Бирма), Мьянма (Бирма)

12 января. Вчера вечером был у Форххаммера и Mr. Gray[1]. Оба здешние ученые. Особенно Ф. славится между англичанами как археолог и знаток языка пали. Он мне показывал свои фотографии с араканских надписей[2]. Упомянул об одной надписи in Asoka character[3]. Надпись оказалась начертанною азбукою kutila [4] и состояла из одной формулы ye dharma hetu etc[5].

Говорил, что здесь легко можно достать рукописи.

Перед тем был у Gray'a в Rangoon Coll[6]. Разговор был незначительный. Он издает Our Monthly. Вчера Биганде сделал одно верное замечание. Буддизм держится монахами.

Я подъехал к Ф. и послал свою карточку. Вышла жена с извинениями: "Муж-де очень занят, не может принять".

Меня это взбесило, потому что я видел мужа, стоящим в нескольких шагах от меня.

Признаюсь, был rude to the lady (груб с дамой (англ.)). Тогда выскочил муж с извинениями, он не хотел мне, изволите видеть, показываться в том наряде, в котором играл в lawn tennis (лаун-теннис (англ.)); все обошлось мирно. Сначала я было пытался не подниматься к нему; но он упросил.

Интересного разговора не было. Он глуп.

Сегодня был в St.John's College у д-ра. Маркса[7]. Обедаю у него сегодня же.

Оттуда поехал в Bernard's Library[8]. О Бирме книг очень мало; ничего не нашел для себя интересного.

В Rangoon College познакомилсяс Gilbert'ом -- principal'ом[9]. Водил по классам. В классе английского языка слышал чтение: китайцы, талаины, карены[10] читали очень хорошо по-английски, произношение очень хорошее; учились около трех лет у английских учителей. В классе пали отличался учитель и во всем блеске показал свое бирманское произношение.

Normal School (Педагогическое училище (англ.)) не видел, хотя она меня всего более интересовала; в ней готовят учителей для монастырских школ.

Я спросил Ж., как нужно считать дакойтов: разбойниками или патриотами? Ни то, ни другое, отвечал он. Дакойты это те, кто жили от щедрот бирманских царей; источник благ иссяк по милости англичан, и вот они пошли добывать себе средства к жизни.

У Маркса за обедом разговор о дакойтах. Если верить ему, дакойты созданы англичанами, их нераспорядительностью, отсутствием всякой определенности в политике относительно Бирмы.

Захватили Тзи-бау[11], привезли в Рангун и не знали, куда девать. Он прожил на пароходе целую неделю. Распустили войско и наполовину обезоружили его. У этого сброда нет никаких средств к жизни; разбойники по природе, они взялись за грабеж как за самое легкое ремесло.

Бирманцы в недоумении и не знают, навсегда ли они присоединены к британским владениям, или же вернутся к своим царям, и, помня 23 [-й] год[12], боятся явно стать на сторону англичан.

Они не принимают участия в грабежах, потому что не ведают своей участи и не хотят быть присоединенными к британским владениям.

Монахи? Да это не настоящие. Это bad characters (темные личности, преступный элемент (англ.)), облекшиеся в желтые ризы,-- патриотизма нет в этом движении.

Больше энергии и решительности -- и дакойты были бы уничтожены.

У Маркса в школе двоюродный брат Тзи-бау.

Маркс учил Тзи-бау и долго жил при дворе отца[13]. Раз король присылает за ним и спрашивает, слышал ли он важную новость. М. отвечает, что нет; тогда король объявляет ему, что русские завоевали Индию и в доказательство показывает один из тех памфлетов вроде Darkling battle ("Битва во мраке" (англ.)), которые заходят в Бирму. Король рассердился, когда его разубедили в правдивости литературного произведения.

Во всех миссионерских школах Библия всеми учениками читается, все ученики ходят в церковь и распевают гимны. Маркс наивно уверен, что он, подкапываясь под буддизм, готовит почву христианству. "Я не миссионер, -- говорил он, -- моя работа подземная".

 



[1] ...был у Форххаммера и Mr. Gray. Форххаммер (Е. Forchhammer; 1851--1890) -- по происхождению швейцарец. С 1879 г. жил в Рангуне, где занимал должность профессора пали в Рангунском колледже (см. прим. 415). Известен своими работами в области истории, географии и филологии Бирмы. Форххаммер составил также каталог палийских рукописей, собранных в Бирме, и произвел обследование некоторых археологических памятников в Аракане (область Нижней Бирмы).

J. Gray -- профессор Рангунского колледжа, автор ряда работ по бирманской филологии.

[2] ...фотографии с араканских надписей -- надписей, найденных в Аракане, области на юго-западе Бирмы. В античную эпоху и средние века Аракан оставался независимым государством, пока в 1782 г. не был присоединен к собственно Бирме (королевству Ава). В результате первой англо-бирманской войны (1824--1826) Аракан был захвачен англичанами и присоединен к их владениям в Индии.

[3] ...in Asoka character (англ.) -- на одном из алфавитов надписей индийского императора Ашоки (273--232 до н.э.). Эти алфавиты представляли различные местные варианты письма "брахми".

[4] Kuila -- алфавит, получивший распространение в северной Индии в VII в. н.э.; представляет собою одну из разновидностей письма "сиддхаматрика", составившего в VI--X вв. в северной Индии промежуточный этап в развитии алфавита нагари (см. прим. 547). И.П. Минаев обнаружил ошибку Форххаммера в датировке надписи.

[5] ye dharma hetu.... (санскр.) -- "да будет возвещен этот закон..."

[6] Rangoon Coll. -- Рангунский колледж; основан в 1881 г. на базе английской гимназии. Во времена И.П. Минаева колледж был приписан к Калькуттскому университету.

[7] ...был...удр. Маркса. St. John's College -- колледжсв. Иоанна, учрежденный в Рангуне миссией англиканского "Общества проповеди евангелия" (Society for the Propagation of the Gospel). С 1863 г. директором колледжа св. Иоанна был Маркс (Marks), миссионер "Общества проповеди евангелия". Прибыл в Бирму в 1859 г. и вел миссионерскую пропаганду в Тхаетмьо, Маулмейне, Мандалае и других центрах Бирмы. В дальнейшем И.П. Минаев обозначает его инициалом М.

[8] Bernard's Library -- библиотека им. Бернарда, верховного комиссара Британской Бирмы (см. прим. 430).

[9] ...познакомился с Gilbert'ом -- principal'ом. J.H. Gilbert (Гильберт) -- директор Рангунского колледжа. В дальнейшем И.П. Минаев именует его главным образом: Джилъберт, Жильберт, Ж.

[10] ...талаины, карены. Талаины -- наименование, даваемое бирманцами народности монов из группы мон-кхмер. Моны расселены главным образом в юго-западной части страны -- в областях Тенассерим и Пегу. Карены -- группа племен и народностей, расселенных главным образом в южной и юго-западной части страны -- в дельте р. Ирравади, а также областях Пегу и Тенассерим.

[11] Тзи-бау -- последний правитель (царь) Бирмы (1878--1885), низложенный англичанами после захвата Верхней Бирмы в 1885 г.

[12] ...помня 23/-й/ год. В сентябре 1823 г. началась первая англо-бирманская война (формальное объявление войны последовало 5 марта 1824 г.). В ходе военных действий англичане захватили Рангун и прилегающие области, но затем вынуждены были по мирному договору в Яндабо (1826 г.) возвратить их Бирме.

[13] Маркс... долго жил при дворе отца. Речь идет о бирманском царе Мин-дуне (1853--1878).

21.02.2018 в 20:29


Присоединяйтесь к нам в соцсетях
anticopiright Свободное копирование
Любое использование материалов данного сайта приветствуется. Наши источники - общедоступные ресурсы, а также семейные архивы авторов. Мы считаем, что эти сведения должны быть свободными для чтения и распространения без ограничений. Это честная история от очевидцев, которую надо знать, сохранять и передавать следующим поколениям.
© 2011-2025, Memuarist.com
Rechtliche Information
Bedingungen für die Verbreitung von Reklame