|
|
14 мая. Ахмедабад. Сейчас вернулся из жайнского храма, находящегося в доме Сета[1]. Хозяин не только показал мне свой храм, заставил меня выслушать толкование ачаражи[2], но, кроме того, вступил со мной в политический разговор. Он уверял меня, что и в Гузерате сильно развито недовольство; люди ропщут на поземельные законы, налоги и безответственность английских чиновников. Он говорил, что появление русских у пределов Афганистана может иметь решающее влияние на судьбы английского владычества в Индии; он говорил, что весьма возможна поголовная измена туземного войска. От него ездил в тюрьму, а затем к Лалдарвазу[3], где видел знаменитые окна. [1] Сет -- нагар сетх (см. прим. 317). [2] Ачаражи (ачараджи), или ачарья (санскр.)-- наставник, учитель, жрец. [3] Лалдарваз ("Красные ворота") -- название одних из ворот в старинной ахмедабадской крепости Бхадар, расположенных в ее северо-восточном углу. Упоминая о "знаменитых окнах", И.П. Минаев имел в виду два окна в полуразрушенной мечети Сиди Сайед (XV в.), находящейся внутри крепости Бхадар. В обоих окнах помещены уникальной работы ажурные мраморные решетки. |
|
||||||||||||||
|
||||||||||||||
|
||||||||||||||
|
||||||||||||||
|
|
||||||||||||||
Присоединяйтесь к нам в соцсетях
|
||||||||||||||
Свободное копированиеЛюбое использование материалов данного сайта приветствуется. Наши источники - общедоступные ресурсы, а также семейные архивы авторов. Мы считаем, что эти сведения должны быть свободными для чтения и распространения без ограничений. Это честная история от очевидцев, которую надо знать, сохранять и передавать следующим поколениям. |
||||||||||||||
|
||||||||||||||
|
