|
|
7 января "Афоризмы из нравственного любомудрия" - прекрасная статья: в ней я нашел мысль о неделимости души точно в том значении, как я ее понимаю. Вот оттуда несколько слов, вполне объясняющих эту мыслью "Вкушать изящное, желать доброго, размышлять правильно есть одной то же действие души в разных видах". В статье Снядецкого против Канта[1] несколько таких софизмов, которые в глаза бросаются. Замечания Андросова на продолжение статьи Снядецкого очень хороши, только не все софизмы виленского профессора он обнаруживает, - а Кантово учение о пространстве и времени не довольно объяснено. Быть может, однако же, оно таково, что и объяснить его нелегко. [1] 7 В статье Снядецкого против Канта... - В статье Я. Снядецкого "Прибавление к статье "О философии"" - BE, 1822, ч. 126, No 23, с. 205-236, No 24, с. 301-326. Замечания Андросова... - Статья В. Андросова "Замечания на Прибавление к статье о философии" - BE, 1823, ч. 127, No 3-4, с. 171-192, ч. 128, No 6, с. 85-109. Спядецкий отрицательно относится к Канту за "темноту" его учения о трансцендентальном, на основе которого Европу "затопило море романтизма". Однако его суждения о Кантовой философии более эмоциональны, чем логичны: "Ее-то исчадия видим в романтических странностях литературы, в магнетических обманах, в фиглярствах физики и медицины, в космогониях, где сотворение мира изъясняется бредом магнетистов едва ли не в самом сильном жару горячечном" (с. 103). |











Свободное копирование