Свобода вероисповедания - 13

   К сожалению, в печати эти два голоса остались единственными из духовенства. Все остальное было в совсем ином и, должен сказать, безотрадном духе; и безотрадно не только направление, а самые способы мышления, приемы полемики. Прямо руки опускаются перед этой путаницей понятий, туманностью рассуждений, неточностью и произвольностью терминологии. Все, что появлялось на страницах "Московских ведомостей" за подписями Рождественских, Знаменских, Симанских и других, ряд возражений, опубликованных в "Орловском вестнике" и перепечатанных в других газетах, все это канцелярское богословие -- какая-то логическая немощь, облекающаяся в елейно-благолепную церковность на подкладке политической благонадежности.

   Эта последняя нота так сильна, что она пробивается сквозь всякую другую аргументацию, лезет вперед, и теперь уже не только всякий церковный, но всякий философский вопрос на богословской почве превращается в вопрос полицейско-политический; это какой-то заколдованный круг, из которого никто выйти не может и в который непременно всякого хотят втащить. Вселенская церковь Христова больше не упоминается, христианство упоминается не в смысле доктрины -- "вы мыслите, чувствуете по-христиански или не по-христиански", -- но в смысле организации, корпорации, и тут в смысле тела Христова нам говорят только об одном: русская православная церковь, и всякий вопрос, возникший на почве религиозной, переводится на почву "русскости".

   Все пускается в ход, чтобы это смешение понятий не только укрепить, но как бы освятить свыше. Уже апостолы, видите ли, знали, намекали, предвидели, предсказывали. Апостол Павел говорит, что антихрист придет, когда будет взят из мира "удерживающий". Оказывается, под "удерживающим" апостол разумел русское самодержавие. В Апокалипсисе говорится о Деве с Младенцем во чреве. Оказывается, что эта Дева -- православие, а Младенец во чреве -- Россия. Что же удивительного, что, с одной стороны, простой народ говорит: "Известное дело, все святые говорили по-русски", -- а с другой стороны, г. Скворцов в январском номере "Миссионерского обозрения" называет требование свободы и непринуждения в делах веры подкопом под русскую государственность. Можно спорить против мнений, нельзя спорить со смешением понятий...