Тетрадь №4 - 24

   12 октября 1922 г. (129)

   Лежу в постели, подняла тяжелую корзину и очевидно надорвала себе связки. Читаю, думаю, прислушиваюсь к своему внутреннему "я". Перечитываю в который раз "Счастье дам" Золя. Делаю выписки из очерка Эллен Кей "Женщина будущего". Вот, например.

   "Идеал женщины будущего...: она будет существом, исполненным глубоких противоположностей, но которые достигнут в ней полной гармонии. Она будет обладать большой разносторонностью и, наряду с этим, твердо сплоченным единством, богатством чувства и совершеннейшей простотой. Ей будет свойственно полное проявление всего глубоко женственного. Такая женщина сумеет понять всю серьезность искания истины, ей будут присущи свобода мысли и художественное творчество. У нее будет мужество думать собственными мыслями и проверять их в жизни. Она осмелится испытывать и узнавать чувства, которые она теперь таит и скрывает. Она впечатлительна, все быстро воспринимает, она способна гораздо более наслаждаться, но также и более страдать, чем люди настоящего. Она будет отстаивать непознаваемое перед знанием, чувство перед логикой, возможное перед реально существующим, интуицию перед анализом. Женщина прежде всего потребует роста душевного, а мужчина - умственного. Она расширит область предчувствия, он же разума. Она осуществит любовь, он - справедливость..."

   До сих пор я жалела, что я не мужчина, но сегодня, осознав свое "я", я почувствовала, как хорошо быть женщиной. Я могу быть мужественной, я способна к жизненной борьбе, как мужчина, но последний никогда не будет обладать тем "вечно-женственным", что присуще только женщине.

Фото:

Эллен Каролина Софья Кей (1849-1926), шведская писательница, критик и педагог. В литературной деятельности касалась вопросов о правах и обязанностях женщины, о женском труде, о взаимных отношениях старого и молодого поколения, о материнском чувстве, о взаимодействии личности и общества. Главные труды -- "О любви и браке" и "Век ребёнка". Для распространения своих идей в европейском обществе Кей предприняла в 1903 году путешествие по Германии и Австрии, где читала публичные лекции на близкие ей темы. Считала материнство тяжёлым трудом и настаивала на том, что безотносительно мужей государство должно поддерживать матерей и детей. Эти идеи оказали заметное влияние на социальное законодательство многих стран.