17 - 19 августа 1919 г. (49 - 59)
Хвораю третий день, перемогалась целую неделю, а вчера уже как следует лежала. Боли в желудке, болит в спине, в голове. Посидела у Елены Михайловны у окна и, наверное, простудилась.
Сегодня на обед был кулеш - суп с ржаной кашей без масла, на второе опять ржаная каша, вместо масла - молоко, вместо хлеба - лепешки. Хорошо, что по карточкам дают хлеб и довольно аккуратно. Вообще по сравнению с прошлым годом в отношении голода я поставила бы небольшое плюс. Только вот масла нет. Правда, мы много продаем вещей и это заставляет меня очень и очень задумываться. Что же будет дальше? Как будем сводить концы с концами, когда нечего будет продавать. Я вот и так уже истратила 2000 рублей из чужих денег и не знаю, что делать. Это страшно беспокоит меня.
Я не жалею, что хвораю. Напала страсть к чтению. Последнее время читаю везде, читаю дома, больная, в постели, читаю, дожидаясь трамвая и т.д. А вообще я читаю мало. Сколько книг я еще не прочла. Совсем не читала Золя, не читала Лажечникова (Ледяной дом); сейчас читаю "Маленькие лекции" профессора Л.Е.Владимирова (Журнал для женщин N5 за 1917год). Делаю выписки. Вот, что он пишет
Сон с открытыит глазами. Есть нормальный сон, сон ночной, сменяющий дневное бодрствование, Но есть сон с открытыми глазами, всегдашний, длящийся днями, месяцами, годами. Этот сон - глупая растительная жизнь. Человек встает утром, машинально делает свою работу, мало или совсем не думает. Он смотрит на все окружающее его, но не разумеет вполне ясно происходящее, привыкает ко всему и не видит добра, где оно есть, но и не различает большого зла, обильно разлитого в обычной обстановке.
Но не только отдельные люди спят с открытыми глазами. Целые народы веками спят в одних и тех же закаменелых государственных и социальных укладах. Они костенеют таким образом до тех пор, пока какой-нибудь страшный внешний удар не потрясет их организм, не разбудит их от вековой летаргии.
Причина одна - тупое равнодушие к людям, равнодушие к их горю, к их страданиям, равнодушие, коренящееся в их почти зверском эгоизме. Этот эгоизм не сдерживается и не вводится в должные пределы ни возвышенностью чувств, ни бодрствованием ума, ни разумной и справедливой критикой собственных и чужих деяний. Удивляешься, как эти люди живут десятками лет в одном месте, как терпят одну и ту же пыль, одну и ту же невыносимую грязь. Диву даешься, как эти люди ничего не придумали для улучшения своей жизни, не говоря уже об её украшении. А поговорите с этими людьми, они будут с жаром говорить вам о больших реформах, о необходимых переделках государственной жизни. Они не понимают, что общая жизнь страны улучшается путем микроскопических усовершенствований, путем деятельной работы в самых отделенных глухих поселениях. Они не дошли своей мыслью до понимания того, что естественный патриотизм - это патриотизм переулка, в котором человек живет. Настоящий патриот связан крепкими нитями с тем местом, где он живет.
Творцы маленького дела. Нужно быть творцом маленького дела, улучшать все вокруг себя, хотя бы в том месте, где Вы живете. Если вокруг Вас мало людей, тем лучше, легче работать, можно знать всех наперечет и влиять лично на каждого в отдельности. На западе Европы все это давно понято. Там прогресс разлит по всей стране, идет от окружности к центру, а не от центра к окружности, как у нас.
Реформа собственной личности. Для счастья нужно прежде всего реформировать собственную личность. Первым делом каждый человек должен постепенно неустанным трудом получить власть над своей собственной личностью, сделаться господином над своими инстинктами. Нужно избавляться от дурных привычек, которые мы получаем от своего воспитания, от школы, от среды.
Один из величайших основателей американской республики Вениамин Франклин, работая над нравственным усовершенствованием своей личности, ставил себе ежедневно отметки за успехи в практиковании следующих добродетелей: умеренности, молчаливости, порядочности, решительности, бережливости, трудолюбия, спокойствия, правдивости, справедливости, целомудрия, скромности. В течении трех месяцев он проходил практический курс упражнения во всех этих качествах и потом повторял эти курсы. А у нас в период от 60-ых годов и до конца прошлого столетия нельзя было употребить слово "добродетель", не вызвав гомерического хохота на всю Россию.
Дневники. Постоянному наблюдению над собой очень помогает ведение дневника. Записи должны быть краткими и содержать только существенное, а именно, сделанное за день. Такой дневник превращается в отчет о содеянном и в справочную книжку. Если Вы будете просматривать такой дневник за известный период времени, то ясно увидите, добросовестно ли вы исполняли свои обязанности, успешно ли вы работали и правильно ли Вы вообще жили. Такая проверка собственной жизни принесет Вам ценные плоды.
Герои маленького дела. Но самое главное в жизни - повторяю настойчиво - быть творцом, героем маленького дела, распространять вокруг себя добро, как это делала Тавита (Серпа), о которой рассказывается в деяниях Апостолов. Она была исполнена добрых дел и творила много милостынь. Она была героиня небольшого тихого дела, и она была, однако, поистине велика!
Малая, невидная милость требует обыкновенно больше сердца и святости, чем самое блестящее, громкое на весь мир шумящее пожертвование, но холодное как благотворительность. Подвижники малого дела не нуждаются ни в славе, ни в капиталах, и на них оправдываются слова блаженного Августина: "Любовь всегда найдет, что дать".
Я все думаю о побочном доходе. И вот мое внимание было остановлено двумя статьями в журнале для женщин "О телятах" и "Заводитесь курами". Подробно описано, как обзавестись живностью, какие породы надо взять, как кормить, как растить. Или вот еще "Культура кукурузы" и "Огурцы в комнатах". Посев огурцов в течение всего года; если надо к Новому Году, то в сентября. Земля свежая, дерновая или с кучи сухого коровьего навоза, измельченного. Нужно теплое южное окно, температура не ниже +12 градусов. Сорт рыковские комнатные. Только, где их теперь. Да и стоит ли игра свеч?
Лежу, читаю, делаю выписки. Случайно в маминых журналах нашла еще кое-что интересное для себя.
"В мире зла, неуверенности и сомнений, называемом существованием, есть одна вещь, для которой еще стоит жить, и которая, несомненно, сильна, как смерть. Это любовь!"
Генрик Сенкевич, польский писатель
"Горе сердцу, не любившему в молодости"
"Любовь сильнее смерти и страха смерти, только ею, только любовью держится и движется жизнь"
Тургенев, русский писатель
"Любовь молодого человека - тайна, которую он глубоко скрывает в сердце от всего мира; про любовь пожилого человека знает даже его лакей"
Игнатий Крачковский, российский востоковед
"Мало любит тот, кто в состоянии выразить свою любовь"
Ф.Петрарка, итальянский поэт
"Верить - значит не понимать"
Поль Бурже, французский писатель
"Ожидание радости - тоже радость"
Готхольд Эфраим Лессинг, немецкий поэт
"Если радость и мимолетна, то ей предшествует продолжительная надежда, а за нею следует еще более продолжительное воспоминание"
Жан Поль Рихтер, немецкий писатель
"Бог дал людям любовь и слезы и сказал: "Пользуйтесь ими и будьте счастливы"
Восточная мудрость
"Жизнь без любви - горький сон"
Итальянская поговорка
"Первый признак истинной любви у мужчины - несмелость, а у женщины - смелость"
Виктор Гюго, французский писатель
"Самый умный мужчина становится глупцом, когда он любит; самая пустая девушка, полюбив, становится умной"
Мориц-Готлиб Сафир, австрийский писатель
"Любовь - история в жизни женщины, и эпизод в жизни мужчины"
Жан Поль Рихтер, писатель
"Мудрость состоит в том, чтобы видеть чудесное в самом обыденном"
Сократ
Журнал для женщин, сентябрь 1916 год.
Фото:
Владимиров Леонид Евстафьевич (1845-1917) известный российский правовед, профессор уголовного права в Харьковском университете. Основатель (февраль 1905) первых в России курсов для обучения журналистов. Л.Е.Владимиров обосновывал необходимость привлечения к судопроизводству экспертов-специалистов по психологии, которые имели бы право знакомиться с материалами дела, обследовать подсудимого, допрашивать участников процесса.
Идеи Л.Е. Владимирова в дальнейшем положили начало разработке проблем судебно-психологической экспертизы. Им вводится в научный обиход термин "психология уголовного процесса", под которым он понимал "психологическое обследование как совершенного преступления, так и доказывания".
Свободное копирование
