Валерий Брюсов. Дневники - 76

[1] Интервью с Миропольским—фельетон Арсения Г. „Московские декаденты" („Нов. Дня", 1894, 27 авг.). Автор фельетона пишет, что после выхода в свет „Русск. Симв ". и заметки о них Вл. Соловьева в „Вестнике Европы" — „постарался повидаться с самими декадентами".

„Признаюсь, — замечает фельетонист — ожидал я встретить сборище людей, которые видят свое призвание в праве носить какой-нибудь необыкновенный костюм, которые и видом и речами ни в чем не похожи на простых смертных... Но то, что я увидел в действительности, даже разочаровало меня: совсем молодые и довольно милые мальчики, вот и все. В костюмах никаких странностей, есть некоторая странность в речах, но и эта странность показалась мне, так сказать, официальной. Главный декадент — г. Миропольекий (он только недавно кончил реальное училище), другой, тоже не из последних, — г. Мартов... пока готовится к окончательному экзамену в университете"... Далее фельетонист передает слова „одного из декадентов" о сущности символизма. На вопрос, многих ли насчитывают символисты в своих рядах, он получил ответ: „Пока немного, но наши ряды увеличиваются ежедневно. Мы теперь вырабатываем проект устава общества русских символистов и скоро думаем свое дело поставить на широкую ногу".

[2] „Новости Дня", 1894 г., 29 авг. Фельетон Арсения Г. „Московские декаденты", в котором сообщается, что „некто Валерий Брюсов, тоже декадент", явился к автору фельетона о моек, декадентах и „попросил сделать несколько поправок к тому, что уже было напечатано, и выразил желание вообще поговорить о символизме". — „О символизме — сказал он — нельзя говорить, как о литературном течении с ясно обозначившимися стремлениями. Пока еще не только мы, русские символисты, идем ощупью, наугад, но и наши старшие братья — французы. Да иначе и быть не может, потому что теория основывается на образцах, и к поэтам применяется теория, а не поэты к теории. Как французский символизм делится на отдельные школы и группы, так и среди нас происходит — конечно, нежелательное дробление"... Символизм Брюсов определил, как „поэзию оттенков", противоположную „прежней поэзии красок", добавив, что среди символистов „есть и такие, которые все отличие школы символизма от других школ полагают только в стиле".