ПРЕДИСЛОВИЕ
Эта книга писалась в то время, когда в Советском Союзе уже заканчивалась горбачевская перестройка.
Цель книги – рассказать читателям, почему мы с женой оказались в изгнании на Западе. Фактически книга вышла далеко за рамки этой цели: она явилась не только описанием жизни, но и анализом русской истории, того периода и тех явлений русской жизни, в которых вызревала перестройка.
Эта книга – попытка переосмыслить прошлое, настоящее и будущее России, свою жизнь, серьезно разобраться в вопросах, имеющих важное значение для человека, помочь ему понять самого себя и окружающий мир.
Работая в течение 35 лет врачом в области превентивной медицины, занимающейся предупреждением распространения болезней, мне часто приходилось обращаться к понятиям народной и нетрадиционной медицины, социальным проблемам, религии, знахарству, мистицизму.
Освещаемые в моих лекциях явления приходилось «вписывать» в новую картину мира, объяснять их с позиций системного и междисциплинарного подхода.
Осенью 1989 года за объединение интеллигенции в рамках «Клуба содружества наук», развернувшего активную поддержку Горбачева и его перестройки на базе Центрального лектория города Москвы, мы с женой были выдворены из страны.
После двухмесячного пребывания в Австрии и Италии, мы приехали в Америку. Спустя какое-то время нас пригласили на встречу с преподавателями и студентами Питтсбургского университета. Наша повседневная жизнь представлялась многим американцам загадочной и непонятной. Пришлось коротко рассказать о социалистической системе хозяйства, ее основных отличиях от капиталистической, о горбачевской перестройке, о своей деятельности в СССР в области охраны окружающей среды, создании «Клуба содружества наук» и т.д. Меня спрашивают, я отвечаю. Вопросов было много. Каждый ответ вызывал новый вопрос и как-то так получилось, что я поведал вкратце всю свою жизнь.
Биография у меня по советским понятиям почти стандартная: школа, техникум, армия, институт, работа по специальности.
Потом, правда, когда я стал лектором, судьба развивалась не совсем обычно. Стал я сообщать в своих лекциях о том, что видел в реальной жизни, и пошли у меня неприятности, чем дальше, тем больше.
В конечном итоге запретили мне выступать с публичными лекциями, вести клубы, семинары и кружки. За мной началась слежка, прослушивание телефонных разговоров. Моих статей и методических материалов больше не печатали, пытались объявить тунеядцем, отключили телефон. Но все же не посадили, не убили, а только выгнали за ганицу.
Один из слушателей спросил: «Как же вы могли так жить? Почему вы не обратились к вашему првительству, не подали на них в суд? Ведь можно было написать в газету, апеллировать к общественному мнению!..».
… Я не смеялся. Считал подобные вопросы резонными, пытался объяснить, какое у нас правительство, пресса, как они реагируют на подобные обращения.
Когда обмен мнениями закончился, группа слушателей обратилась ко мне с просьбой изложить свое выступление в письменной форме, что я и сделал впоследствии.
Написанная в 1992 году рукопись была переведена с русского на английский и отпечатана в Карнеги-Меллон университете.
Так родилась моя первая, написанная в Америке брошюра под названием «ЗАПИСКИ О КЛУБЕ СОДРУЖЕСТВА НАУК».
Ее с интересом прочла университетская общественность, наши американские и русские знакомые и выразили желание, чтобы я написал более подробно о своей работе и жизни в Советском Союзе.
Еще в Союзе я подумывал о большой книге, но приступить к ее написанию не решался. Не слишком надеялся, что меня услышат и правильно поймут. Ведь для меня это была не просто книга, а дело всей жизни. Издать подобную книгу в СССР было невозможно, а для «самсебяиздата» такая книга была бы слишком громоздкой: несколько сотен страниц на машинке. Не забывайте, что и ксероксы тогда были под строжайшим государственным контролем. Если бы мое сочинение вышло в то время на Западе, власти бы не погладили меня по голове за высказывание множества идей, дискредитирующих советский строй. Даже с наступлением перестройки и «гласности»…
И хотя по приезде в Америку у меня впервые появилась возможность свободно выражать свои мысли, я некоторое время колебался относительно содержания книги, формы подачи материала и т.п.
В итоге, я вообразил себя читающим многочасовую лекцию или ведущим продолжительный разговор со своими друзьями, после чего процесс сразу тронулся с места.
В результате появилась книга «ПАРАДОКСЫ ЖИЗНИ».
По сравнению с первым вариантом она значительно расширилась, обогатилась новыми данными. В ней рассматривается более широкий круг вопросов, намного больше страниц, фотографий и рисунков.
В обновлении русской версии мне оказала неоценимую помощь моя жена, Фаина Залевская, взявшая на себя нелегкий труд редактора.
Некоторые мои размышления могут показаться резкими. Здесь и метания, и надежды, противоречивое отношение к советскому периоду жизни, оттепель, возвращение призраков из сталинских лагерей, сытое чавканье болота застоя, гласность, возврат страны «на круги своя», эмиграция.
Тютчев писал, что «в Россию можно только верить», а умом ее не понять.
Но разве можно всю жизнь принимать все только на веру?
Я попытался в своей книге разобраться в российских парадоксах с помощью разума. Основная цель книги не развлекать читателя, а побудить его задуматься над жизненно важными проблемами. Все описанные в книге ситуации я не выдумал, а опирался лишь на факты.
Создание данной работы оказалось делом непростым. Мне пришлось не только согласовывать идеи сокровенного знания с данными точных наук, угадывать границу, за пределы которой выйти невозможно. Необходимо было восстановить в памяти массу автобиографической и исторической информации, как бы заново пережить победы и поражения, погрузиться в необычайные эксперименты, которые проходили у меня на глазах.
Я не стремился дать читателю полную хронологию страны или своей жизни, знакомить его со всеми людьми или теориями по затрагиваемым вопросам, описывать все концепции парапсихологии или политические события.
Для меня в таких случаях было достаточно указать на тот или иной факт, направление мысли, обратить внимание на имя автора или литературный источник.
Как у всякого человека, моя собственная биография переплетается с историей страны, в которой я родился и провел большую часть своей жизни, с Советским Союзом.
Возможно, что мои заметки вызовут неоднозначное к себе отношение. В них содержится много информации, не согласующейся с общеизвестными положениями марксистско-ленинской идеологии и инерционным постсоветским мышлением.
Поскольку считаю, что у каждого из нас судьба прописана, то все, отпущенное мне, я сделал.
Само собой разумеется, все изложенное не является «истиной в последней инстанции», а лишь информацией к размышлению.
Надеюсь, что моя попытка рассмотреть разнообразные стороны жизни в органическом единстве пригодится думающему читателю.