1929
Тебе, родная, будет полезно прочесть книгу, которую я сейчас пишу. Это "Диалоги" об основных истинах веры. Написал первый "О бессмертии" -- пишу второй "О Боге". Первый послал уже домой. Спроси -- скажи, что разрешил тебе прочесть.
В той ошалелой жизни, какою является мирская жизнь, очень трудно сохранить постоянное чувствование высшего смысла жизни. Человеку, когда все кругом его куда-то "мчатся", как угорелые, невольно и самому начинает хотеться пуститься бежать, хотя он и не знает, куда эти люди бегут и зачем он побежит с ними. "Остановиться" и "опомниться" в момент этого сумасшедшего бега -- необходимая и трудная внутренняя задача, чтобы начать жить по-настоящему. А жить по-настоящему -- это значит связывать каждое дело, и большое, и малое, своей жизни -- с вечною целью. Такою вечною целью является подготовка души к загробному существованию, через устроение её в период земной жизни.
За общей сутолокой человеку начинает казаться, что высшие цели -- это какие-то хорошие, отвлечённые слова, а "настоящее" -- это вот та идиотская сутолока, в которой он живёт. Бесовское это наваждение! Оно рассеется только перед лицом смерти. Только тогда каждый узнает, что правда была именно в этих "хороших словах", а все "дела", если человек не связал их с задачами высшего порядка, -- действительно вздор.
Не угасай духом. Я с Божией помощью тебе в этом помощник. Никогда не забывай, что "на краю света" есть человек, который по милости Божией всегда думает об этих высших вопросах -- и всегда отзывается, когда ты позовёшь его...
Для меня непостижимо, как, зная то, что знают люди веры, можно относиться к неверующим иначе, чем с чувством величайшего сожаления. Представим себе массу слепых. Что, кроме жалости, к ним может испытывать зрячий?
Свободное копирование
