|
|
19 мая. Вознесение. По случаю простуды не пошел в церковь. Сегодня ночью был мороз, вода замерзла. Днем хотя и солнце, но тот же ледяной ветер. Было холодно. Завтра должно быть у Мансурова сообщение В. Н. Львова. Желал бы, чтобы здоровье позволило пойти; не хочется совершенно отрываться от знакомств, хотя самый предмет чтения (о незаконности церковного управления) меня мало интересует. Ну - незаконно: что из того? Лучше не станет. Да и вообще теперь никакие общественные вопросы меня, право, не задевают, потому что эти "вопросы" все равно никакого толкового решения не обещают. Сегодня читал ряд книг, способных разъяснить пресловутое "влияние" Филона: апологетов, мужей Аристобула[1] (?), Гермеса Трисмегиста[2] и т. п. Этот "вопрос" меня интересует гораздо больше. Для моей работы о Царствии Божием он весьма важен, а эта работа - хотя я ее и не могу уже довести до конца - нужна мне просто лично, для меня, для моей веры, для состояния моей души к концу жизни, уже конечно близкому[3]. [...] [1] Аристобул Александрийский (сер. 2 в. д. н. э.) - философ, представитель эллинистическо-иудейского синкретизма. Автор греческого комментария на Тору. [2] Гермес Трисмегист (греч. Hermes Trismegistos, "Гермес Трижды-величайший"), имя, происходящее от Ερμης ο Τρισμεγιστος - имени древнеегипетского бога мудрости и письма Тота (Дхути). Вымышленный автор теософского учения, излагаемого в нескольких книгах и отрывках египетско-греческого происхождения, известных под его именем. Иногда Гермеса Трисмегиста считают богом, иногда - человеком, который был сыном бога, современником библейского Моисея. Согласно Платону, Гермес Трисмегист открыл числа, геометрию, астрономию и буквы. Христианский теолог и писатель Климент Александрийский считал Гермеса Трисмегиста автором 42 трудов астролого-космографического и религиозного содержания. Средние и в эпоху . См.: Холл М. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. М.-СПб., 2003. С. 121-140. Века и позднее пользовалась популярностью серия трудов, приписываемых Гермесу Трисмегисту и известных под наименованием "Герметический корпус" или "Герметика" (2-3 вв.). Эти сочинения образуют особое религиозно-философское направление в поздней античности (герметизм), оказавшее глубокое влияние на развитие естествознания в Средние века Возрождения [3] ГАРФ. Ф. 634. Оп. 1. Д. 26. Л. 73об-74. |