Переходим к догматическому толкованию слова Апостола. Нужно установить сходство и различие властей: коммунистической и антихристовой. Дело Антихриста — вопрос будущего, может быть, очень далекого. Коммунистическая власть — дело наших дней. Здесь наши экзегетические затруднения возрастают. Большевистская власть считает себя абсолютно антирелигиозной, атеистической, не желающей иметь ничего общего с религией. Власть Антихриста в его царстве будет утверждаться на религиозном основании (2Фес. 2:4). Антихрист, требуя поклонения злу, и воплощая его в своем мире, будет превозноситься выше всего, называемого Богом или святыней, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. По существу, эта власть не будет религиозной, ибо всякая религия есть служение добру, как бы оно ни понималось, но в сознании антихристовых чад, она будет иметь вид религиозный. Хрусталь не алмаз, но надлежаще ограненный, блестит как бриллиант.
Власть Антихриста и власть коммунистическая служат злу. Первая, вероятно, будет обещать вечное счастье, вторая — сулить земной рай. Обе основаны на обмане. Мы уверены, что социалистического рая на земле не будет. Конечно, всякую систему земного строительства провести в жизнь можно, если не стесняться размерами человеческого горя и страданий, смерти, казней и разрушения. А в этом направлении большевики имеют за собой неоспоримое первенство. Зовут в «рай», а дают «кромешный ад». Это — служение злу, хотя бы вдали и мерцали блуждающие огоньки советского «рая». В этом главное и глубокое сходство и антихристовой и советской властей. Сходство у Антихриста с коммунистами проявится и в той энергии, с которой и тот и другие служат своим реальностям, мнимым, конечно. Конечно, в данном построении и на данном этапе коммунистическая власть антирелигиозна, но в будущем у коммунистов вместо Бога будет Маркс, вместо Евангелия — его «Капитал», а вместо посланий — сочинения Ленина, Сталина: «им же имя легион». Недаром и теперь они, строго охраняя свое коммунистическое правоверие, с бешенством фанатизма отсекают всякие «уклоны»: и левые, и правые, и т. д.. Будут свои «катехизисы» ленинизма, сталинизма и т. д.. Человеческая мысль не любит безудержной анархии. Ей нужны рамки и нормы. У коммунизма они уже есть. У коммунистов, значит, будет своя религия, обратная нашей — не будет лишь нашей терминологии: своя философия, построенная по старым обрывкам исторического материализма. Не будет свободы человека и частной собственности. Есть и останется государственное рабство. Коллективизация сельского хозяйства и индустриализация промышленности с накоплением средств производства в руках государства будут им служить способом давления на личность для ее порабощения. Общество будет бесклассовым, но привилегии будут. Будет управлять «верхушка», которая в данное время строится по признаку политической правоверности. Придет в свое время и наследственность, и заслуги предков и т. д.. Об этом довольно. Нового под солнцем ничего нет и не будет.
Власть коммунистическую мы считаем в общем и целом предтечей Антихриста. И в век апостольский «было много антихристов». Поле Христовой пшеницы всё более и более засоряется плевелами. Зло растет неудержимо. Приходится ставить вопрос о размерах и границах повиновения власти Антихриста и коммунистической. Изречение Апостола о власти, Богом установленной и им попускаемой, намечает границы повиновения и советской власти, само собой. Так как она являет собой нормы жизни громадной державы, то ее распоряжения должны исполняться, но лишь постольку, поскольку они не затрагивают интересов религиозных. Ни в чём, ни прямо, ни косвенно нельзя коммунизму содействовать там, где он, прикрываясь обвинениями своих врагов в контрреволюционности, нарушает свободу религиозной совести. Границы сопротивления власти Антихриста должны быть шире. Дело в том, что тогда (смотри докторскую диссертацию профессора А. Д. Беляева «Об Антихристе», т. 1 в Заключении) гражданский беспорядок властью Антихриста будет настолько усилен, что этому беспорядку верующие должны будут сопротивляться, держась, сколько возможно, норм Евангельских, ради духовного и физического своего спасения, что всё-таки не удалось бы (Мф. 24:22), если бы время власти Антихриста не было сокращено.
Таким образом, ап. Павел, утверждая, что всякая власть на земле освящается Божественным авторитетом или, по крайней мере, попускается им, если власть руководится дьявольскими замыслами, по Божественному вдохновению имел в виду власть всякого вида и типа. Ведь и власть Антихриста реальна будет постольку, поскольку Бог ее попустил. Ради избранных сократятся те дни (Мф. 24:22). Очевидно, сокращение тех дней будет совершено силой Божией. Господь явится и убьет Антихриста духом уст Своих (2Фес. 2:8). Догматически толкуя изречения Апостола о происхождении всякой власти земной от Бога, мы должны признать, что это изречение включает и коммунистическую власть, пока она Богом на земле терпится. Само собой разумеется, что подлинные христиане должны всеми силами стремиться к ее уничтожению, потому что это власть дьявольская и служит злу. Тому, кто покушается разрушить божественную вечную Церковь на земле, должно быть оказано всемерное сопротивление. Исполняя в частном быту гражданские распоряжения большевиков, какой-нибудь нормы нужно же держаться, следует вести борьбу не на жизнь, а на смерть, ради сохранения духовных ценностей.
Свободное копирование
