Как-то раз о. Андрей Удовенко поручил мне подготовить выступление перед общиной (что-то типа проповеди) накануне праздника Рождества Богородицы (это было 20 сентября 1994 года). Стержнем проповеди был тезис, что Богородица является Соискупительницей, т.е. Ее страдания также вошли в число тех жертв, которыми искуплен род человеческий. Этот тезис недавно нашел подтверждение в Третьей Фатимской тайне (образ двух ангелов, собирающих кровь мучеников - из контекста следует, что речь идет о русских епископах и священниках во главе с царем Николаем II - пролитую на Голгофе ХХ века и этой кровью окропляющих души, пытающиеся найти путь к Богу). Богородица, таким образом, является "Царицей мучеников" и Соискупительницей par excellence, ибо, поскольку Она была безгрешной, Ей приходилось искупать своими страданиями лишь чужие грехи.
Свободное копирование
